原來南渡時，臨安府最盛，只這通和坊這條街，金波橋下，有座花月樓，又東去為熙春樓、南瓦子，又南去為抱劍營、漆器牆、沙皮巷、融和坊，其西為太平坊、巾子巷、獅子巷，這幾個去處都是瓦子。一筆閣 www.yibige.com這柳翠是玉通和尚轉世，天生聰明，識字知書。詩詞歌賦，無所不通；女工針指，無有不會。這鄒主事十日半月來得一遭，千不合，萬不合，住在抱劍營，是個行首窟里。這柳翠每日清閒自在，學不出好樣兒，見鄰妓家有孤老來往，他心中歡喜，也去門首賣俏，引惹子弟們來觀看。眉來眼去，漸漸來家宿歇。柳媽媽說他不下，只得隨女兒做了行首。多有豪門子弟愛慕他，飲酒作樂，殆無虛日。鄒主事看見這般行徑好不雅相，索性與他個決絕，再不往來。這邊柳翠落得無人管束，公然大做起來。只因柳宣教不行陰騭，折了女兒，此乃一報還一報，天理昭然。後人觀此，不可不戒。

    有詩為證，詩曰用巧計時傷巧計，愛便宜處落便宜。莫道自身僥倖免，子孫必定受人欺。

    後來直使得一尊古佛，來度柳翠歸依正道，返本還原，成佛作祖。

    看官你道這尊古佛是誰？正是月明和尚。他從小出家，真箇是五戒具足，一塵不染，在皋亭山顯孝寺住持。當先與玉通禪師俱是法門契友，聞知玉通圓寂之事，呵呵大笑道「阿婆立腳跟不牢，不免又去做媳婦也。」後來聞柳翠在抱劍營顏藝擅名，心知是玉通禪師轉世，意甚憐之。一日，淨慈寺法空長老到顯孝寺來看月明和尚，坐談之次，月明和尚謂法空曰「老通墮落風塵已久，恐積漸沉迷，遂失本性，可以相機度他出世，不可遲矣。」

    原來柳翠雖墮福流，卻也有一種好處，從小好的是佛法。

    所得纏頭金帛之資，盡情布施，毫不吝惜。況兼柳媽媽親生之女，誰敢阻擋？在萬松嶺下造石橋一座，名曰柳翠橋；鑿一井於抱劍營中，名曰柳翠井。其他方便濟人之事不可盡說。

    後來又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿着布素，閉門念佛；雖賓客如雲，此日斷不接見，以此為常。那月明和尚只為這節上，識透他根器不壞，所以立心要度他。正是慳貪二字能除卻，終是西方路上人。

    再說法空長老當日領了月明和尚言語，到次日假以化緣為因，直到抱劍營柳行首門前，敲著木魚，高聲念道慾海輪迴，沉迷萬劫。眼底榮華，空花易滅也。一旦無常，四大消歇。及早回頭，出家念佛。

    這日正值柳翠西湖上游耍剛回，聽得化緣和尚聲口不俗，便教丫鬟喚入中堂，問道「師父，你有何本事，來此化緣？」法空長老道「貧僧沒甚本事，只會說些因果。」柳翠問道「何為因果？」法空長老道「前為因，後為果；作者為因，受者為果。假如種瓜得瓜，種豆得豆，種是因，得是果。不因種下，怎得收成？好因得好果，惡因得惡果。所以說，要知前世因，今生受者是；要知後世因，今生作者是。」

    柳翠見說得明白，心中歡喜，留他吃了齋飯。後又問道「自來佛門廣大，也有我輩風塵中人成佛作祖否？」法空長老道「當初觀音大士見塵世欲根深重，化為美顏之女，投身及館，一般接客。凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。一與之交接，欲心頓淡。因彼有大法力故，自然能破除邪網。後來無疾而死，里人買棺埋葬。有胡僧見其冢墓，合掌作禮，口稱『善哉，善哉！』里人說道『此乃昌吉之墓，師父錯認了。』胡僧說道『此非非也，乃觀世音菩薩化身，來度世上瀅預之輩歸於正道。如若不信，破土觀之，其形骸必有奇異。』里人果然不信，忙土破棺，見骨節聯絡，交鎖不斷，顏如黃金，方始驚異。因就冢立廟，名為黃金鎖子骨菩薩。這叫做清淨蓮花，污泥不染。小娘子今日混於風塵之中，也因前生種了欲之根，所以今生鷲墮落。若今日仍復執迷不悔，把倚門獻笑認作本等生涯，將生生世世浮沉咦海，永無超脫輪迴之日矣。」

    他這一席話，說得柳翠心中變喜為愁，翻熱作冷，頓然起追前悔後之意，便道「奴家聞師父因果之說，心中如觸。倘師父不棄賤流，情願供養在寒家，朝夕聽講，不知允否？」法空長老道「貧僧道微德薄，不堪為師；此間皋亭山顯孝寺有個月明禪師，是活佛度世，能知人過去未來之事，小娘子若堅心求道，貧僧當引拜月明禪師。小娘子聽其講解，必能洞了夙因，立地明心見性。」柳翠道「奴家素聞月