箭而中；襄尺是臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀是指四矢連貫，皆正中目標。

    在周朝官制中，「射人」是一個重要的職務，他們除了掌管射儀之外，重要的人事安排也都由其掌管，並負責祭祀、朝聘、出征、大喪等重要禮儀。即使到了秦漢魏晉和隋朝宋朝，沿襲自「射人」的「僕射」一職仍為諸官之長。

    周禮提倡以射觀德，由此產生了射禮。「射」字是包括「身」和「寸」。「寸，法度也，亦手也」；「身」即人身，「射禮」就是為了樹立人的立身之本和處世之道。弓箭從一種技術被提升到意識形態的高度，並成為一種具有高度審美的禮儀文化。

    禮射注重的是人的品行，射以養德，古老的傳統不主張射穿其皮，只要能射中目標即可，甚至稍微偏一點都是可以的。

    心相對柔軟而耐壓縮，放在內側，堅硬抗拉的邊材則作外側。這可以通過觀察橫截面的木紋來判斷，相對稀疏的一側是外側。

    通過切削木心一側，把材料修整成中間厚、兩頭略薄，然後再由兩個側面將兩端稍稍修窄，略如扁擔。

    兩端再進一步用刨子將橫截面修整成八邊形。

    在修整中，要做到表面平整、兩端對稱、厚薄一致，才能發力均勻。削出形狀後，要通過彎曲試驗來檢查弓的各段彈性是否均勻。

    由於天然生長的木質很難完全均勻一致，可能有的地方硬一些，有的地方軟一些，僅僅外形均勻未必力道就一致。

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