鑒寶直播間 第五百四十七章 印度的神

更新:09-13 12:45 作者:專門無名之輩 分類:都市小說

    繼續走動,一連看了十多二十個檔口,但都沒有收穫,不是說沒有寶物,中間遇到了兩三件,但都被人正在談着的,按照行規,沒必要插手進去。

    不知什麼時候,徐宏和庾哥已經走在前面,而且正在和人討價還價。

    似乎,那玩意徐宏有點心思買下來,而庾哥給了一些意見,促使徐宏下決定買下那件銅佛像。

    不過,那座銅佛像有點古怪,佛有四張面孔。

    「好奇怪的佛像,怎麼感覺不是我們國家的?」華仔忍不住說道。

    直播間的觀眾們聽後,就忍不住笑:佛教本身就不是外面傳進來的,又怎麼可能是我們國家的?

    胡楊給大家解釋:「華仔其實猜得沒錯!這是印度的神,叫梵天,應該說是印度教中三大主神之一。」

    「咦!印度教?不是佛教的嗎?」阿豪吃驚。

    怎麼看,這玩意都像是佛呀!既然是佛,那不應該是佛教嗎?

    這不僅僅是阿豪的疑惑,直播間的大家都驚疑不定,顯然也是不解,同樣的疑問困擾心頭。

    還是說,佛教在印度不是叫佛教,而是印度教?

    有人這麼猜測,胡楊看到之後,搖頭道:「非也!佛教和印度教是兩個教派,不一樣的。大家都知道,佛教誕生在古印度,所以很多人會認為,古印度就是一個佛國。

    其實不然,古印度的宗教很多,雜七雜八的,信什麼鬼神的都有,算是一個綜合性的宗教大國。佛教,在他們國內,並非最流行的。

    而且,大家可能不知道,印度教和佛教是對立的。

    它們兩者從根本的哲學意義上是相互違背的,所以兩教之間,歷史上一直衝突不斷,大多數時候,印度教還是佔上風。」

    眾所周知,印度的神很多,很亂。僅僅是印度教文明,很多人總被那些多如牛毛的大神們弄得無所適從,加上大神們還有老婆孩子、各種化身,其複雜程度非一般人能掌握。


    不過,在印度教所有大神的最頂端,是三大主神,即創造之神梵天,保護之神毗濕奴和毀滅之神濕婆。

    梵天是是宇宙的創造者,因而被奉為「創造之神「,在三大主神中的地位也是比較超然的,屬於帶頭大哥級的。梵天有四張臉,面向東西南北;還有四隻手,分別持有蓮花、吠陀經典、念珠和匙子。

    「那這個佛像怎麼回事?」媛姐都搞不懂了。

    「這就要解釋一下這個梵天了,在印度,數以萬計的寺廟中,專門供奉梵天的寺廟極少。也許是因為在神界的地位太超然,不像其他幾位大神那樣經常下凡,所以在俗世的香火自然就慘澹一些。

    但是在泰國等東南亞地區,梵天卻極受歡迎,並且有一個被大家熟知的名字——四面佛。

    它是佛教興起後被吸納為佛教的護法神之一,據說有保佑人間富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。

    實際上,佛教能發展壯大起來,和它總是能把別的教派的神變成自己的有很大關係。

    大家想一想,佛教來我們中國,把多少道教的神、中國民間的神也變成他們的佛?」

    聽到胡哥這話,大家恍然。也忍不住點頭,很贊同胡哥的這種說法。在中國,與其說佛教本土化,還不如說佛教為了適應水土,努力融入進來,將中國的文化採納,融入到他們佛教文化之中。

    也就難怪,無論是古代的神話故事,還是現在的一些,佛教總是那麼無恥,看到什麼好東西,都說跟自己有緣,口口聲聲說要度化人家。

    看來,印度教的至高神,都被佛教給度化了。

    搞了這麼一個四面佛出來,讓人家的至高神,在自己教派裏面只能當一個小人物,不得不說,這想法也有點無恥,不是故意踩人家嗎?

    這無異於跟印度教說:瞧瞧,你們的至高神,在我們佛教也只能當一個小嘍囉。

    「所以說,它既是佛,也是神?」媛姐懂了。

    胡楊點頭:「佛教的人,叫它四面佛,印度教的人叫它梵天,或者四面神。其實,都是同一個神。它在泰國,是香火最旺盛的佛像。

    對信奉佛教的人來說,到曼谷來不拜四面佛,就如入廟不拜神一樣,是一件不可想像的事。」



第五百四十七章 印度的神  
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