洪荒之太清問道 第一百三十五章 第六帝?【求訂閱!】
更新:04-27 04:20 作者:歸海雲軒 分類:其他小說
第一百三十五章第六帝?
五十年的時間悄然流逝,如今,已到禪讓的時機。讀爸爸 m.dubaba.cc
太上等人都已到此,還有不少觀禮之人都是到來了。
陳都之外,高台之上。
「今,吾帝堯在位五百年,已覺圓滿,將共主之位禪讓於舜!」
台下眾人在帝堯說完之後,便開始齊聲高呼起帝堯與舜二人的名字。
而在兩人之下,截教大弟子多寶道人滿意的點了點頭,和舜的老師劍心對視了一眼,算是交接了。
……
與此同時,九天之上裂開了一道口子,降落了一片功德金光來,比之帝嚳證道之時,那也是相差不大了。
功德落下,一分為三,七成半落到了帝堯的身上,兩成落到了人皇之師多寶道人的身上,剩下的半成,給了協助過帝堯以及觀禮的眾人身上。
太上見人皇功德落下,旋即上前一步,取出崆峒印,往虛空一拋,喝道,「人皇,立!」
話音剛落,便見一道人皇帝氣飛去,沒入帝堯的身體之中去。
吸收了功德和人皇帝氣之後,帝嚳的修為開始暴漲,直接從大羅金仙后期直接突破到准聖圓滿之境,成為了天地之中的又一位高手。
帝堯證道,成就人皇道果,日後坐鎮人族聖地。
而多寶道人得到了功德之後,直接步入了准聖中期,修為已然不低了。
見此,通天那是頗為的滿意的,只要多寶勤加修行一段時間,准聖后期便是不難了。
典禮完成之後,太上和女媧離開,燧人等人便是帶着帝堯返回了聖地,讓帝堯在三皇五帝中修行,有着伏羲和幾位人皇相助,帝堯的修為根本不用擔憂。
人族眾人離開之後,其他的兩位聖人和后土亦是相繼離開。
……
舜在即位人族共主之位後,劍心自然也是相伴其旁個,為他排憂解難,並且教導他修行之法。
在人族聖地的支持之下,帝舜便開始放手施為,先,帝舜通過觀測北斗星,來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常。
接着舉行臨時儀式祭告諸聖,用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時,用遙祭的儀式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信,選擇良月吉日,召見四岳和各州州牧,又頒給他們。
舜去東方巡視,到泰山時,用燒柴的儀式祭祀東嶽,用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接着,他就召見東方各諸侯,協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙,統一音律和長度、容量、重量的標準。
修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀,規定諸侯用五種圭壁、三種彩繒,卿大夫用羊羔、大雁二種動物,士用死雉作為朝見時的禮物,而五種圭璧,朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。
舜向諸侯們普遍地陳述治國之道,根據業績明白地進行考察,根據功勞賜給車馬衣服,舜開始把天下劃分為十二個州,疏浚河川。
規定根據正常的刑罰來執法,用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰,官府里治事用鞭子施刑,學府教育用戒尺懲罰。
因災害而造成過失的,予以赦免;怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰,這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。
這時舜巡視,便把驩兜流放到崇山,以便改變南蠻的風俗,把三苗遷徙到三危山,以便改變西戎的風俗,舜的所作所為,天下悅服。
然而天有不測風雲,舜在位後期,洪荒之中發生暴雨水災,而且災禍越來越嚴重,這倒不是龍族在興風作浪,而是真正的天災。
舜對此道卻是不甚精通,不得已之下,便將治水重任交予人族另一位大賢,鯀。
……
鯀的父親是顓頊帝,顓頊的父親是昌意,昌意的父親是黃帝。
鯀當初都是名滿人族,是爭奪人皇之位的有力人選,可惜後來他們都給摯做了大臣,結果帝堯成為人族共主後,他便被罷黜了。
鯀幼時曾淂神人傳授,習得一身本事,自從接到治水之大任以後兢兢業業,勞心勞力。
然而鯀即使再強,區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可