鬼洞是很大的。

    相比起來，草廬居士這處園林般的福地，還沒有扎格拉瑪神山下鬼洞的洞口大。

    以草廬居士形容，似鬼洞這等空間巨大的，被稱為洞天。

    若能擁有一處洞天，將來開宗立派，都可作為道場。

    當然，想要煉化洞天的難度比煉化福地難得多。

    第一步便是需要更多的法力。

    這一點對陳子文反而限制不大，因為血煞氣從數量上來說，幾乎是元嬰級別。

    哪怕不能完全煉化，也能像陰陽法王一樣「割據」一塊，慢慢為之。

    假如鬼洞真的可以作為福地，那地仙最艱難的一步，陳子文反而有了頭緒。

    不過陳子文沒有立即做出決定。

    因為一旦煉化福地，地仙與福地之間，便息息相關。

    陳子文記得，《天地玄門》中，細龜說過，草廬居士法術有一大弱點，就是怕水。

    被水淋濕後，草廬居士一身法力會大減，甚至會消失。

    這一缺陷很可能與福地有關。

    陳子文雖然對福地有點興趣，卻不想平白多出一個弱點。

    想了想，陳子文將這一疑問提了出來。

    草廬居士聞言沒有直接回答，而是問道：「子文兄可知煉化福地第二步是什麼？」

    第一步是需要很多法力支持，至於第二步，涉及地仙法門，陳子文自然不知，於是搖搖頭。

    草廬居士沒有賣關子，解釋道：「想要以一己之力煉化福地，僅靠法力是不夠的，我草廬一脈有一門五行陣法，可藉助五行之力，將福地煉化，但所需五行之力必須十分龐大，缺一而不可。」

    「五行之力？」

    陳子文好奇道。

    草廬居士點頭：「五行大陣以五行之力為根基運轉，五行之力必須龐大且充足，最好乃是天材地寶。若是以尋常之物替代，則需要極其龐大的數量。

    「比如『金德』，凡物之中以黃金最佳，就需要大量黃金替代；又如『木德』，則需要大量古木替代。

    「可無論黃金，還是古木，皆不及天材地寶，只有數量極多，才能達到要求。」

    他說着嘆了口氣，道：「我草廬地仙一脈，若有一門未滿足需求，就會成為自身缺陷。」

    陳子文聞言終於明白為什麼草廬居士怕水了。

    原來是「水德」不夠。

    只是掃了一眼福地中水池，陳子文覺得不比尋常荷塘小了，如此還不夠，莫非要像某位網文作者的小說那樣水才行？

    天材地寶可遇而不可求。

    似「木」屬性，被精絕女王當成棺材的崑崙神木必然稱得上天材地寶；「土」屬性，陳子文手中的女媧石錘不知道算不算……可「火」屬性怎麼辦？

    難道要找到一種異火？

    骨靈冷火？

    青蓮地心火？

    自己雖然可以屍氣化馬，可到哪兒去找異火？

    就算以凡物替代，難道要在福地中心點上篝火，天天吃燒烤？

    陳子文有些懵逼，於是開口詢問草廬居士。

    草廬居士搖頭：「子文兄猜錯了，五行之中，唯有『火』最易得，甚至無需尋找。因為福地並非與凡世隔絕，頭頂太陽真火便已足夠。除此之外，香火、業火皆可。五行之中，最難得的，反而是『水德』，且由於『火德』以太陽真火為基，『水德』必須更加龐大，才能平衡。

    「凡間之水，杯水車薪，或許只有身入陰曹，取得黃泉忘川之水，也能平衡。」

    陳子文心道一聲原來如此。

    這水的要求竟然如此之高。

    聽到這裏，陳子文反倒冷靜了下來。

    如今八字還沒一撇，鬼洞什麼情況尚不知道，陳子文暫時不打算轉入地仙一脈。

    在陳子文心中，自己雖然是野路子出身，卻也走出了一條前所未有的道路。

    並且陳子文心中已經有了一個思路，想要嘗試着走一走。

    如果自己能走出一條屬於自己的路，那麼同樣可取得長生，不必借地仙福地苟活。

    將心思壓下，陳子文表示