聽完郭元振的話，李潼一時間都搞不懂這傢伙究竟幾個意思，是單純的夸自己帥，還是真的打算張羅給自己弄幾個蕃女？

    可不待他開口，劉幽求已經皺眉沉聲道：「國朝創業以來，豈有唐家天種收納卑賤夷種之例？殿下乃我唐家天孫長息，雖蕃國贊普王女亦不足配，遑論諸類雜蕃！」

    對於劉幽求的質疑，郭元振自有準備，聞言後便繼續說道：「劉司馬所言，不失道理。但蕃國陡壯於西，此亦先代所未有之擾。貞觀舊世，還不過只是疥癬之疾，咸亨之後則漸成大患。欲除此獠，已經難再期以速捷之功，諸類方法，不拘一計。」

    講到這裏，他又望着堂上的雍王正色道：「仆之所述，絕非閒言！蕃國風尚，欲謀其地民，則必先乞其部女。其先代贊普棄宗農，欲奪孫波，則收孫波之女，兼併羊同，亦取羊同大宗女子。及後木雅党項、泥婆羅，及我大唐文成公主，概是如此！」

    棄宗農即就是松贊干布，在松贊干布完全統一高原之前，高原上還活躍着其他兩個部族政權。其中一個就是郭元振所說的孫波，活躍於高原的西部及北部。

    另一個則就是羊同，又稱象雄、香雄，其歷史較之吐蕃還要更加悠久，號稱一萬三千年的歷史。吐蕃本土影響最大的苯教，即就是原本象雄的族教，由此可見象雄對高原影響之深刻。

    松贊干布自然是雄才大略，完成了高原上歷代政權都沒有做到的事情，完全統一了高原。可是在郭元振嘴裏講來，卻感覺怪怪的，好像吐蕃是一個日出來的政權。

    不過話說回來，松贊干布這個娶妻的過程，倒也一定程度上反應出了吐蕃這個政權的壯大過程。

    其人繼位之初，正逢吐蕃本部內亂，松贊干布的父親就是被部屬毒殺，所以娶了孫波之女，聯合外族平定本族混亂。搞定本部之後不久，轉頭就滅了孫波。

    在松贊干布崛起之後，象雄這個本來的老大哥也甘心做個小老弟，跟吐蕃換親同盟。貞觀時期，吐蕃與大唐初步摩擦試探的時候，小老弟也是忙前忙後的很盡責，不過在試探外出無力後，松贊干布轉頭就搞掉了小老弟象雄。

    至於川西的木雅党項，那是為了在戰略上封鎖吐谷渾側翼，至於現在的党項羌，則早被吐蕃給兼併，其中一部分還逃往大唐，逃亡途中屎都兜了一褲子。

    至於泥婆羅，眼下雖然還保持着一定的獨立性，但現在的泥婆羅王就是松贊干布的長孫。

    這麼一盤算，跟松贊干布做親戚絕對是一個非常危險的行為，大凡敢這麼做，都被方的幾乎亡族滅種。也就大唐命硬，挺了過來，但武則天當權時期，李世民的兒孫們也都被虐的不要不要的。

    「蕃國贊普所以普納諸族女子，難道只為聲色之歡？無非志大而力弱，先示以親，後奪其族。棄宗農之後，其子納吐谷渾女，其孫收西突厥女。仆能篤言噶爾家必亡於欽陵，只因不久前其贊普新納吐谷渾女！」

    如果說一開始郭元振講起這個話題，李潼還是抱着一些惡趣在聽，可聽到這裏後，真的是隱隱有些動容。感情這種現象還帶血脈遺傳的，娶誰家女兒誰家就遭殃，甚至都已經可以拿來判斷吐蕃未來國勢走向了！

    別的不說，就說原本歷史上、在神龍革命之後中宗繼位，唐蕃之間又發生一次和親，他三叔李顯收養了一個侄孫女、即就是他家大寶貝李守禮的閨女為金城公主，將金城公主嫁入吐蕃，結果李顯這皇帝當的真是糟心。

    當聽到郭元振所陳述的前半段時，李潼是不無動心的。

    志大而力弱，這說的就是他啊，他現在就是又想搞吐蕃，還得壓制突厥，順便對神都還頗有想法，對於這樣的手段是不排斥的，無非爭取更大的戰略空間。只要嫁妝帶的足夠，老子無懼為社稷捐軀！

    可聽到吐蕃這強大的血脈能力還帶遺傳的，他便瞬間冷靜下來，瞥了郭元振一眼，並沉聲說道：「蕃國內娶之外，應也不乏內嫁吧？」

    郭元振聞言後點點頭，接着便繼續說道：「玄事不可論細，但與吐蕃論親，確是能免則免。仆所以陳言孫波，不與吐蕃論。仆此行雖有曲路可循，但能否順利抵達邏娑尚未定矣，況且即便入城，不節不使，將以何說贊普？

    蕃國是否此際便君臣矢志鋤奸，同樣莫測，或將擒仆返於欽陵，以示無