李思訓前一刻還在堂中苦口婆心勸告雍王相忍為國，然而下一刻就納頭便拜，其態度轉變之快簡直令人咂舌。

    在堂同行諸朝士們見到這一幕後，雖然神情略顯尷尬古怪，心情也複雜至極，但卻並沒有因此而覺得李思訓趨炎附勢、全無底線筋骨。假使易地而處，換了他們自己面對雍王的連番詰問，也實在沒有更好的應對方法。

    國之大事，在祀與戎。但神都革命、聖人履極以來，這兩者可以說是殊無建樹。

    此前為了維持朝局的穩定，削減邊患的壓力，割陝西授給雍王，西面征戎諸事一應付之。而朝廷真正所主導的戰事，年前突厥南寇，以河東諸州為無人之境，任性往來。雖然倉促聚集十萬大軍，但唯是望風而飽飲膻塵，全無功績可夸。

    突厥退走之後，更進一步的征伐計劃還未實施，作為計劃中反擊突厥力量一部分的契丹又叛亂於東北。如何定亂還未議定，接着又爆出欲與突厥議和的醜聞，以致河東民怨沸騰、海內為之譁然！

    戎事已經一塌糊塗，至於祭祀則就更加的一言難盡。最初是因為革命新成，時局動盪不安，甚至就連西京長安都被亂民所佔據，面對這樣的情況，朝廷中樞自然不可能倉促西遷。

    接下來長安動亂雖然被快速平定，但卻又邊釁頻生、關西戰事不斷。再加上當時掌權的宰相李昭德、狄仁傑等都不希望朝廷中樞過早的遷回長安，事情也就此擱置下來。

    而當李昭德、狄仁傑相繼淡出時局之後，朝廷內部雖然也有了明確的希望重返關中的聲音，但行台早已坐大，成了一個獨立於朝堂之外的強大勢力。

    拋開這當中種種曲折不談，皇帝履極以來，始終無臨關中故業、不曾親謁皇陵，這是一個不爭的事實。如今雍王據此發難，在場眾朝士們也頗有無言以對之感。

    李思訓除了當朝宰相之外，更有一層宗家耆老的身份，面對這一問題，所感受的壓力自然更大。雍王以此問他，可以說直接將他擠兌進了牆角中去，不再有轉移話題的餘地。

    若朝廷還有足夠的力量遏止雍王東行，這個問題自然不成問題，皇帝與朝廷又何懼返回關中。若朝廷無阻此勢，那李思訓膽敢施加阻撓、無疑就是宗家敗類、社稷罪臣、名教之賊！

    朝廷眼下是個什麼情況，李思訓身為宰相當然明白。特別是在驚聞狄仁傑死訊後，只怕實際的情況較之他所知還要更加惡劣。

    面對雍王如此逼問，他的堅持可以說是全無價值、甚至除了給自己招來災禍之外，已經全無意義。

    見李思訓還算識趣，李潼也點點頭，抬手示意其人歸席繼續談話。從現在開始，他這番東行便進入了第二個步驟，那就是迎皇統重歸關西、重修禮祀、以正國本！

    「斗膽請問殿下，狄公薨於汾州，究竟是……」

    李思訓歸席後便又壯着膽子詢問道，新年以來朝局變幻過於幽深晦澀，甚至就連他這個宰相都有許多觸及不到的隱秘存在。

    比如說這一次突厥請降，就是在雍王於長安斬殺突厥使者並率軍東進之後，神都朝堂中才得知這一消息。甚至就連李思訓這個宰相，在此之前都被蒙在鼓裏。

    這件事如果要作深究的話，那意味着皇帝連滿朝臣員都不再信任，神都朝堂即刻便要崩潰。所以此前論事的時候，朝臣們都是極為默契的避開這一點，不敢揭開這最後一層遮羞布，只是着重於商討如何阻止雍王東行。

    至於狄仁傑北行，究竟只是單純的安撫河東情勢、還是兼領與突厥議和事宜，這自然也說不清楚。

    聽到李思訓的問題，李潼眸子一黯，繼而說道：「汾州傳告，言狄公病臥靈石驛、懸樑自盡。但狄公社稷老臣，食祿近甲子之久，名滿天下，既受命而出，又豈會、豈敢作自棄自毀之想！此中必有隱情，唯今社稷所重需明正禮祀，大事克定之後，再嚴查此中凶隱！」

    有關狄仁傑之死，李潼所知同樣不多，但他並不相信或者說不承認狄仁傑是自殺這一說法。無論真實情況究竟如何，他都會追究到底，只是事分輕重緩急，在正式抵達神都之前，別的事情都要先放在一邊。

    李思訓等人聽到這話後，心中不免微有凜然，雍王如此嚴肅表態，就意味着未來都畿之內一定會因此掀起一番腥風血雨。