說干就干吧，既然老大點名要請快川紹喜禪師，那還能咋辦呢？

    還不是大哥動動嘴，小弟跑斷腿。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說一溜兒七八個暫時不輪班的旗本武士給派了出去，去清人。

    倒不是為了鄭重，純粹是根本不清楚快川紹喜禪師在什麼地方雲遊呢。那可不就是只能山城國、大和國、攝津國、近江國轉着圈兒找嘛。

    最後動用了一條兼冬和近衛前久的關係，連睿山都找了一遍，更不要提什麼英勝寺、圓覺寺、大安寺之流。這才在南近江國分寺找到快川紹喜禪師和他的徒子徒孫們。【注1】

    按照武士的優良傳統，在他們眼裏「請」這個詞彙大概的意思約略可以和「捆」相提並論。請快川紹喜禪師來就行了，幹嘛在乎什麼請的方式。我手裏有刀，幹嘛要和你講道理。

    也就是這次快川紹喜禪師名頭太大，實在不能勉強。上次永田德本大夫不就是被這幫人「請」來的嗎，大半夜的。

    好說歹說，加上山內義治年輕的時候確實和老和尚有過一段因緣，和他確實認識。山內義治本人也是有氣量，有膽魄的名主。和這個快川紹喜禪師當年談笑風生，兩個人比較投契。

    現在山內義治親自派人來請，也不是要快川紹喜和尚賣給山內家，過來給山內太郎啟蒙教育一下，不算什麼大難題。

    快川紹喜禪師自然不好拒絕，就當去山內掛單修行幾年嘛！山內家肯定不會虧待他的，甚至幫他蓋座廟也不是不可能嘛。

    等快川紹喜到山內，那景象，完全不輸當初足利義輝的將軍御旗到山內的盛況。時人中有不少是真的虔信神佛，對於這樣一位國師的到來那簡直就是奉若神明。

    從城下到城內，淨水洗街，香花鋪道。僅僅是為了讓快川紹喜和尚不腳踩凡塵，不粘污穢。而這一切都是善男信女們自發的，完全沒有人組織。

    而自快川紹喜和尚駐錫松歷寺之後，無數的善男信女，日夜送來數不清的供奉，以贍養這位高僧大德。

    富豪者直接就是整盒的黃金，車載的絲絹，貧窮者也獻上年糕大米。短短休憩的三日之內，供奉的財物價值多達數千貫文。即使這般，日夜供奉者絡繹不絕。

    小平太看着都驚了，難怪善光寺要修建大勸進來儲藏信徒的供奉，錢多到能直通屋頂。難怪石山本願寺有龐大的財富能夠對抗天下人的雄壯軍勢，抗戰十年。

    這世道，做和尚實在是太能掙錢了，只要能混出名聲，上哪兒都有人供奉，吃穿不愁。

    想想自己這張騙人又騙鬼的嘴，小平太突然感覺做和尚也是一條絕對光明的退路。

    ……

    撇開快川紹喜和尚的事情，去近江接人的旗本武士們還回報了一樁大事。

    他們是從近江過美濃、尾張、三河、遠江，最後到的山內，過美濃時，他們經歷了些爛事。

    之前竹中重治和他的岳父安藤守就不是發動了叛亂，驅逐了齊藤龍興，並且佔據了稻葉山城，以美濃新國主的身份發號施令嘛。

    但是很可惜，收了稻米，存了軍糧的齊藤龍興終究三代統治美濃，根深蒂固，頗得人心。很快就得到了不破氏、遠藤氏、東氏等北濃諸將的協力，不斷威迫稻葉山城。

    而安藤守就和竹中重治反而愈發的難以統治稻葉山地方，不僅政令難以通行，地方上的國人豪族也大多心向齊藤龍興。

    在齊藤方的不斷壓迫之下，安藤守就和竹中重治實在沒有足夠的手腕佔住稻葉山的寶座。最後就這般灰溜溜的棄城而走了，把稻葉山拱手又還給了齊藤龍興。

    很顯然對於這種悍然發動叛亂的二五仔，齊藤龍興可不手軟，才一進入稻葉山，就準備發動大軍，攻打西濃眾。

    西濃眾如今在美濃那是眾矢之的，片刻都無法安居，索性心下一橫，呼啦啦的全部投了織田信長。

    等於織田信長就是白撿了一個西美濃，也讓負責對西美濃調略的木下秀吉驚喜萬分。

    好傢夥！啥事沒幹，美濃自己內訌，內訌也就算了，如果能訌出來一個強力的大名也就算了。結果居然是菜雞互啄，啄到最後兩敗俱傷，各自丟了半條命。

    白白便宜了還在小牧山城舔傷口的織田信長，原本在家愁眉苦臉，結果天上砸下來一個大餡餅。