趁着夜晚人少，將給明天中午備用的食材挪去了南樓，樂韻又將窗子重新給裝起來，關閉窗戶，再回靈堂守着，每當唱歌人唱一首歌去磕一個頭。書神屋 www.shushenwu.com

    唱歌人在樂家的待遇極好，每桌一條煙隨便抽，還有水果和飲料、乾果，不唱歌時喝喝茶磕磕瓜子，渴了吃水果喝飲料。

    大家也挺和氣，不爭不搶功，一個一個的唱，誰都有份，若想歇一歇，就讓給別人先唱。

    其他陪着主人熬夜的人待遇也不錯，樂家在旁放了桌子，放滿了水果和果子、熱茶、煙，誰想吃什麼自己去拿，而且，每隔一個鍾，會有跑腿的人端着糖果般給人遞送糖果。

    唱歌人唱到凌晨四點，樂韻捧了裝紅包的大茶托，散紅包。

    紅包不講究錢的多少，僅只是代表主家的感激，更具像征意義，一般一包煙錢，五六塊也可以，十塊二十塊也行。

    手頭寬闊的，可以多包點，憑主家意願。

    為了不開了九稻打紅包攀比的例，樂韻也按老規矩包的紅包，一個包三十六塊，錢不多也不少。

    唱歌人本身也不是奔着主家的紅包去的，不在意紅包的多少，只在意有沒有，有，說明主家守禮，尊重了唱歌人，沒有紅包，說明主家輕視唱歌，下次他家要是有什麼親人過世，必須得去磕頭他們才會唱歌，不去請不會再去。

    樂家姑娘捧着裝紅包的托盤，到唱歌人坐的地方，見一個人磕一個頭，遞上紅包。

    樂家尊重唱歌人，唱歌人也尊重主人，樂家姑娘過來磕頭，都站起身，先將樂家姑娘攙扶起來，自己從托盤裏拿一個紅包。

    唱歌人有紅包，奏樂的師公們也同樣一人一個紅包，意義也是一樣的，如果師公們不熬夜給唱歌人合樂，那個紅包自然也沒有他們的份。

    主人家厚道，唱歌人也打起了十二分的精神，沒誰偷奸耍滑，不壓嗓，歌聲嘹亮，要麼讚美主人讚美逝者祝她早登極樂，要麼就罵害人的那些傢伙，沒人夾槍夾棍的說樂家半句不是。

    主家不厚道，唱歌人也會唱歌人罵人，就算罵了主人家或親友，主家也只能生受了。

    那般的例子比比皆是，在九稻鄉也是屢見不鮮。

    樂家一律按老規矩辦事，樂家姑娘磕了那麼多的頭，唱歌人心裏也亮堂着，哪會不盡心盡力，更不會人心不足蛇吞象。

    誰要是敢夾槍夾棍地罵主人家不是，其他人不在當場罵死他，背後也會將他列出不識好歹的名單，以後不跟他結伴同行，省得被人戳脊梁骨，壞了唱歌人的名聲。

    2023年閏二月，也即農曆有兩個二月，新曆的4月初，是閏二的中旬，相當是農曆三月的中旬。

    到了這個季節，天亮得的時間也越來越早，九稻大約六點左右就亮了。

    天色破曉時分，要做一次道場。

    早上的道場比較簡單，就是將放在中堂的那隻大鼓搬出屋，送到某個方扔路，農村也叫「倒鼓」，若不倒鼓，代表村里最近又將死人，所以那一步是必須的。

    剛到五十分，樂韻捧了放有按紅村規矩置辦的東西的茶托，呈送到程五爺爺前面。

    農村負責打喪鼓的人是有經驗的老人，見某些東西就知道意思，小伢崽捧着茶托來了，程五便知可以倒鼓了。

    等一個唱歌人的歌一結束，連連敲重鼓，張老三唱倒鼓歌，反反覆覆的唱三次，劉路爸抱起大鼓朝外走。

    唱歌人也不再唱歌，大家洗把臉，抽煙聊天磕瓜子。

    樂韻樂爸周秋鳳和陳家兄弟們跟着倒鼓的人後面走，需要磕頭就磕頭，陳家四個小兄弟和陳曉竹曉荷、周家的孩子們迴避，不跟着去做道場。

    師公們奏樂。

    大鼓送去了西邊的路旁，按步驟做完道場，再回樂家堂屋。

    做完道場，已經五點半，周秋鳳去將樂善抱下樓。

    樂韻帶着長輩和表弟們去了倉庫，搬出打包裝有東西的袋子，給唱歌人和師公們一人一包東西，那隻袋子裝有零食、煙和一個紅包、一條毛巾、一塊香皂。

    那一份禮是給他們通宵唱歌的辛苦禮，也是給唱歌人的謝禮，之後主家不必另給感謝禮，而師公們等送逝者出殯回來離