十月十九，黃道吉日，宜嫁娶。讀書都 m.dushudu.com

    這一日，整個汴梁城都被染上了紅色，即便李傑一再強調，婚禮無需大操大辦。

    但仍然架不住京中百姓的熱情。

    得知天子大婚，凡是生活在京中的百姓，家家戶戶都為門頭披上了一抹嬌艷的色彩。

    有錢的披紅綢，沒錢的披着紅帛，至於那些家徒四壁的，也會想辦法掛上帶着紅色的物件。

    清晨。

    范仲淹走出出租屋，看到滿街的歡慶氛圍，不由發出一聲感慨。

    「陛下當真是民心所向。」

    雖然范仲淹不是迎親團隊的一員，但天子大婚是何等要事，近幾日，朝堂上的頭等大事便是陛下結婚。

    因此，他清楚的知道，朝廷並沒有大辦的意思。

    街上的景象，全都是百姓自發組織的。

    其實，想想也對，自陛下登基以來，一系列的新政如雨後春筍般，不間斷的出台。

    儘管惠及民生的不是特別多，但明眼人都能看出，陛下定會是大宋聖主。

    另外，大宋也一掃之前的積弱，先後豪取兩連勝，如今，四海威服，大宋百姓再看到契丹人、党項人，完全可以昂着頭，甚至當面嘲諷。

    往後，大宋百姓才是一等人！

    什麼契丹人，党項人，統統都得靠邊站。

    午後。

    文德殿後閣。

    李傑頭戴通天冠，身着絳紗袍，靜靜的等候着吉時，待會，他將前往文德殿，當着朝廷百官的面，親自冊封張氏為皇后。

    不過，冊封時張氏是不在現場的。

    「陛下，呂相公的札子到了。」

    就在這時，張茂則捧着一份加急的奏疏走了進來。

    「呈上來。」

    「是。」

    距離呂夷簡出京已經過去了一個月的光景，算算時日，這份奏疏應該是七八天前發出的。

    也不知夏州那邊的談判進行的如何。

    不出意外，李德明應該不會拒絕大宋提出的條件。

    畢竟，李傑可不像太宗、真宗那般扣扣索索的，糧草、鐵器，皆是細枝末節。

    日後的戰爭，當是火器的天下。

    對於夏州党項以及契丹這等半農耕半遊牧的政權，火器就是降維打擊。

    再多的刀槍，也抵不過一發炮彈。

    往日遊牧政權仰仗的騎兵，只能成為靶子。

    很快，張茂則便將札子呈到了李傑的手上。

    打開奏疏，李傑迅速的看了一遍。

    沒有意外！

    夏州党項答應了貿易條約，自條約簽訂之日起，夏州党項將會協助大宋，嚴厲打擊邊境走私行為。

    並且，凡是被大宋緝私隊繳獲的走私物品，夏州党項都會根據走私物品的價值，進行相應的賠償。

    只是，關於賠償的標準有所更易，最初，大宋提出的是十倍罰款。

    李德明覺得十倍太多了，無法接受，而後，在呂夷簡半是商量半是威脅的情況下，雙方達成了共識。

    以三年為期！

    三年之內，罰款從原先的十倍，降低為了五倍。

    三年之後，恢復至十倍，如此一來，也算是給了夏州党項一定的緩衝空間。

    這一點，呂夷簡沒有先行匯報，而是就地決斷的。

    當然。

    輕微的修改，也是呂夷簡權限之內的事。

    畢竟，大宋和興州距離很遠，即便快馬加鞭，一來一回也得小半個月的時間。

    如果事事都要向朝廷匯報，這場談判沒個一年半載，怕是談不成的。

    在李傑的觀念中，談個一年半載，無疑是效率極為低下的。

    太過拖沓！

    故此，在一些細枝末節上，李傑給了呂夷簡相機決斷的權利。

    只有那些庸主，才會將權力牢牢把控在自己的手裏，一絲一毫都捨不得下放。

    而對於李傑來說，適度的放權，並不會產生什麼惡果，反而會提升辦事效率。

    「陛下，吉時已到，該去前殿了。」

    不一會兒，張茂則細心的提醒了一句。

    「嗯。」

    李傑微微點頭，而後放下札子，跟着禮官的腳步，緩緩走出後閣。

    出了閣門，李傑乘輦從西門而出，向着文德殿正殿而去。

    「陛下駕到！」

    殿內。

    隨着一道鞭鳴，禮樂齊奏，堂上百官頓時整理了一下衣冠，畢恭畢敬的朝着御座的方向行了一記大禮。

    「恭迎陛下！」

    「平。」

    望着台下的百官，李傑神色平靜的坐在了御座之上。

    皇帝當久了，這種場面見的多了，也就習慣了。

    若是換做旁人，看到如此場景，或許會生出各種各樣的感慨，但他只覺得繁瑣。

    不論是說的如何天花亂墜，禮儀都繞不開其本質。

    禮儀的本質是治人之道，以禮儀為枷鎖，教化萬民。

    說白了，禮儀的出現便是馴養萬民，人為的將『人』劃出三六九等，不同的人遵循不同的禮儀。

    君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦隨，長幼有序，皆是其框架之內的產物。

    各種各樣的禮儀，潛移默化的改變着人們的認知。

    愚民、吃人，也是源自於此。

    其實，李傑是不想以禮治天下的。

    天下治理的好不好，民心，才是真正的評判標準。

    如人飲水，冷暖自知，老百姓心中是有桿秤的，如果天子昏庸，縱使再怎麼鼓吹，也無法讓百姓過得幸福。

    如果百姓生活的幸福，又有誰會吃飽了沒事幹跑去造反？