明朝的衛所制度早就出了問題。

    張昭早知道這個問題。所以，當日他在京西小鎮青龍鎮中會對長寧伯周彧說：募兵制最好配以預備役制度。

    而正好東宮太子朱厚照當時在酒樓中，他的預備役制度令他在朱厚照那裏留下深刻的印象，從而在京中略有聲名。

    這一切的開端，便是衛所制度的敗壞。

    衛所制度，簡單的來說，可以理解為屯田制度，而且是軍屯。屯田制度在天下大亂和天下初定時有着極大的優勢，可以充分的調配人口資源。縱觀歷史誰不屯田？

    西漢時有過，曹操幹過，隋唐時有過，金元時亦有過。明太祖說：吾養兵百萬，不費百姓一粒米。

    所以，這種制度並沒有錯，但是其要發揮優勢，必須有一個特定的大環境。簡而言之，就是人口少，土地多。這個大環境表現出來，就是天下大亂和天下初定時。

    還有一種就是開拓新疆域時。比如：中原王朝對西域的屯田。這都是卓有成效的！

    而明朝經過這百年的發展，至弘治朝時，早就不符合「人口少，土地多」的大環境，各地衛所已經爛透。

    衛所的功能，直白點說，就是屯田以養兵。

    而各衛所爛透的主要表現在兩個方面。第一，人數銳減。衛所的土地被世襲的衛所軍官、權貴們佔盡。軍戶們連生存都難以保障，大量的逃亡。

    明朝兵部名冊上的衛所兵數量和實際的基本不符合。

    第二，戰鬥力銳減。衛所的士兵不僅要承擔繁重的農活，還要被上官榨壓，被派去干各種雜活。變成職業農民，根本就沒有戰鬥力。土木堡之變，就是衛所衰敗的開始。

    嘉靖年間席捲東南的倭寇，將這一制度的缺陷血淋淋的展現在世人面前。

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    這是從大的方面去說，從小的方面來說，衛所制度確實對軍戶們很殘酷。

    在亂世，人們的要求都很低：只要能活命就行。而等到太平時節，誰能忍受那種程度的剝削啊？

    軍戶設定是非常奇葩的：父死子繼，世代為兵。一人當兵，全家為軍戶。軍戶們不僅這輩子看不到希望，子孫後代都看不到希望。如果能結婚的話。

    而衛所屯田交稅政策是：所得糧食一半要作為籽粒上交，有些地區甚至高達七成。糧食的分配權其實在衛所軍官手中。衛所士兵的日子過的連平民都不如。

    家無餘產，這基本上連老婆都娶不上。民戶不願意嫁女兒給軍戶。其生病、養老全都沒有任何的保障。

    同時，沒有退役這一說法。明太祖的命令是：凡屯軍年六十以上及殘疾、年幼者，令耕種自食。這個年代到六十歲的普通小民還能活幾天？

    所以，洪武初年軍戶就開始逃亡。正統三年，逃兵官軍達163萬餘人。正德年間，大量逃亡。嘉靖年間，有些衛所兵逃亡者達到在籍人數的70%。至明末時，基本逃得差不多。邊軍這裏都只剩下一半在籍。

    所以，毫無疑問，衛所制度在承平時是苛政、惡政！開歷史的倒車！

    一般而言，軍屯在一段時間後必須轉為民屯，即降低每畝的稅收。再過幾年，就要開始給屯田者分配土地，使其成為自耕農。這才是正確的道路。

    明朝完全是在錯誤的道路上狂奔不止。

    因為要改，就會觸碰到衛所里世襲軍官們的利益。觸碰到地方官的利益。而那些被權貴們吞併的、屬於衛所的土地，更是一批利益相關者。

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    張昭的問題，讓幾名正在喝酒的軍戶沉默起來。

    「誰知道？誰叫咱們命賤呢，生在軍戶家。」

    一名年紀十六歲左右的青年忍不住哭起來，「我家裏還有個老娘，今年韃子來搶了兩趟，衛里早就沒吃的。我在這裏幹活還能吃口飯，我娘在家裏肯定會餓死。」

    王武沒忍住，扭頭抹眼淚。這話讓他聽的心裏發酸。花馬池距離靈州那裏就兩百餘里，這麼近，這青年卻只能等着自己的老娘餓死。

    韓瓚在遼東混過，心硬一些，但還是忍不住嘆口氣，「唉…」

    最先開口的中年男子皺着臉，用力的搓着臉，認命的道：「