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    古代，形容魚龍混雜的地方，稱之為三教九流，不過歷史上是真正存在着「三教派」、「九流門」勢力的，因為無法擺上枱面，所以沒有哪部史書願意記載這些東西。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    與此相同的，還有歪門邪道，這個成語起初的意思，並不是指人走錯路誤入歧途，而是歪道邪門，存在着「歪道」、「邪門」兩個勢力。

    當然，歷史上不止這四個勢力，還有諸多人們無法知曉的門派。

    之所以不入流，不被世人所指，因為他們都屬於「撈陰門」！

    屬於靈異陰陽中的範圍。

    懂風水，識五行，知四柱，曉八命的行內人，其實都在「撈陰門」的層次內，因為這一類人，大多是賺死人錢的，有人去世了，才有賺頭。

    在盤龍小鎮賣包子的年輕女人，我看不出她是哪個民間門派，不過直覺告訴我，她修煉有一些寒煞法門，因為一靠近她兩米內，會感覺到一陣陣若隱若現的陰寒氣息。

    「我不用你報恩，也不用你救我性命，你現在離我遠點，就是對我最大的報恩了！」年輕女人帶着幾分火氣說話，被一個「乞丐」尾隨盯着，是誰都不好受。

    沒辦法。

    我只能暫時轉身離開，等三輪車開遠了，隔着一段很長距離，再從後走去。

    我和這年輕女人中間，其實還有兩個人，兩個走路不發一點聲音，連人影都看不見的人，他們擅長追蹤之道，就如古代的鷹犬爪牙吧！

    一路觀察，我看出了些許端倪，知道年輕女人是左道的人。

    「這兩人又是誰？」我皺着眉頭自語念着。

    在渡鴉嶺時，我碰到過不少左道的高手，甚至還見到了左道首領。

    那位年輕女人，並不是我碰到過的左道勢力。

    畢竟一個旁門，都分三六九等。

    左道又稱邪道，是中國古代罪名。《禮記??王制》:"執左道以亂政，殺"。鄭玄注:"左道，若巫蠱及俗禁"。

    漢武帝時，"罷黜百家，獨尊儒木"，儒家思想不僅成為立法的指導思想，而且成為司法決獄的依據。《漢書》"不知而白之，是背經術，惑左道，皆在大辟"。因此，在漢代對違背儒家經典而以"左道"之罪被誅者甚多。丞相王商"執左道以亂政，甫刑之辟，皆為上戮"。

    除此之外，左道一次，是中國封建時期漢朝所設的一項罪名，即以邪道、違背經術意蘊，假託神怪，以迷信、天象蠱惑人心，並藉以批評時政，甚至咒罵皇帝等，都屬於此罪，以律皆處以死刑。

    但是。

    諸多關於「左道」的描述，以及現在的用法，其實都是錯誤的。

    在上古時期，「左道」並非是貶義，而是以左為尊。

    其中不得不說「旁門左道」有關的典故。

    "旁門左道"一詞，現在的詞典解釋為:原指不正派的宗教派別，現泛指不正派的東西。"左道"一詞儼然有着濃厚的貶義色彩。

    但是，考之出處，上古時期在我國還是以左為尊的。

    《道德經》雲:"君子居則貴左，用兵則貴右"，又"吉事尚左，凶事尚右"。即說:國家安定的時候以左為尊，用兵打仗的時候以右為尊，吉瑞喜慶的時候以左為尊，災害凶兆的時候以右為尊。雖然"左""右"各有尊貴之時，看似平分秋色，但是古代"國之大事，在祀與戎"，祭祀農耕和戰亂干戈，總是前者比較好。

    為什麼"左"會和吉事聯繫在一起呢?這是我們上古先民的樸素辨證思維的結果。我國是傳統的農耕文化，對自然萬物季節輪迴的感知十分敏感。春秋兩季，前者(包括夏)象徵東風、陽光、雨露、播種、和煦和希望，後者(包括冬)則是西風、凋零、枯萎、肅殺和死亡。於是"春-東""秋-西"的時空宇宙觀念對應產生了，然後"夏-南""冬-北"各就各位。又因為我國民居大多座北朝南，以這個方向為坐標，我們的左邊便是東方，便是春季，便是希望，適宜農桑耕種，適宜祭祀祈願。右邊則是西方，是秋季，陰風瑟瑟，五行屬金，主兵象殺伐，主大獄行刑。

    先秦典籍中多有相關例證。如農業的豐歉，有"歲星出左有年，出右無年"的說法。歲星即木