測試廣告1如果路變窄了，那就盡力拓寬便是。筆硯閣 www.biyange.net

    畢竟，大道無窮浩瀚，本身就存在着無數的變化，充滿着無限的可能性。

    諸如李耳的太極大道，只需包含平衡屬性的大道，都能夠融入到太極大道之中，增加太極大道的變化性和豐富性。

    既然李耳可以這麼做，大家為什麼就不行呢？

    不需要像李耳那般，任何大道都必須以太極大道為核心思想，融入其中，成為太極大道的一部分。

    皆因，說到底，這是李耳的道，是李耳的修行方式，而非大家的修行方式。

    更何況，李耳剛剛已經言明，他其實看似獨創大道，本質上和大家沒有任何區別，只是外在表現不同而已，本質上還都是一樣的。

    皆為——拿來主義。

    什麼是拿來主義？是指大家都對天道還不認可的情況之下，只能借鑑修行現有的三千大道、八百外道、十萬小道。

    而這麼做雖然會存在隱患，但本身仍然是一個對天道熟悉的過程。

    故，在這個過程中，伴隨着修為的精進，對天道不斷深入的了解，終究有一天會積少成多，呈現出實質性的變化。

    甚至，這個變化，其實已經在潛移默化中發生。

    諸如這一次大家遇到修行上的難題，覺察到無論選擇那一條道，都會存在一定的隱患。

    這本身就是一種大家對天道建立了足夠豐富的了解，才會產生的預警機制。

    再比如說蘇陽，針對這麼一個問題，雖然他本身還沒有認真反思過，可是冥冥之中對於天道的感悟，已經在告訴他需要怎麼做了。

    因此，在修煉第六條大道的時候，蘇陽竟然沒有選擇三千大道、八百外道、十萬小道中的任何一道，而是選擇了修煉自己獨創的律法大道。

    而這律法大道本身，就是建立在蘇陽過往的經歷，及對天道的認知之中。

    可以說，若是沒有當初蘇陽在修真聯盟推行律法，又在蒼穹集團一直堅持法治，又怎麼會闖出律法大道呢？

    同理，既然蘇陽能夠在第六條大道的時候，創造律法大道融入其中。

    為什麼，第七條大道不可以呢？

    正所謂當局者迷旁觀者清，李耳只需要稍稍點撥一下，以蘇陽的悟性立刻就覺察到裏面包含的深意，及問題的關鍵。

    爾後，蘇陽在悟透這一切之後，自然而然的就理所當然的知道自己接下來該怎麼做了。

    是的，能獨創律法大道，為什麼不能獨創出第二條大道呢？

    甚至，就在這麼一瞬間，蘇陽想到三千大道、八百外道、十萬小道之中，好幾種大道之間進行互相組合，一旦成功，就立刻能夠滿足自己的要求。

    同時，在明悟這一點之後，蘇陽之後再梳理一下以前修煉的道，發現又有好幾種大道，可以進行一定程度的彌補，來豐富自身的大道。

    以上這些，才是李耳真正想要表達的意思。

    不要畏懼三千大道、八百外道、十萬小道，也不要在意這些道的真假。

    也就是說，真正應該做的，乃是要百分之百的相信自己。

    什麼是自己發自內心想要的？

    什麼才是真正最適合自己的？

    什麼才是自己的道？

    明白這些，才能夠明白腳下的路，究竟該怎麼走，大道該怎麼修，而非畏懼如虎，導致束手束腳，止步不前。

    因為，修道本就是竊道偷天，及在竊道偷天的過程中，把偷來的東西不斷積累，不斷深入，最終完善和融匯，就成了自己的道，第一無二的道。

    李耳似乎覺察到大家都已經明白了他想要表達的意思，緩緩撫須笑道：「我輩修道，依靠的是什麼？是天賦？還是財富？亦或者說是機緣？都不是，我輩修道，始終是一步一個腳印，日積月累，扎紮實實，最終才走到今天這般地步。故而，在不斷的積累之中，奮力踏步向前，才是我輩修道的真實體現，也唯有如此，才能夠一步一步成功接近天道。」

    眾夥伴深以為然的點點頭，回憶過往，點點滴滴都是積累，水滿自溢。

    現在，就到了水滿自溢的