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    沙洲隊的成員來自現實世界的北非，而北非大部分地區基本上都是沙漠。看書否 www.kanshufou.com

    其中，北非雖然屬於非洲，但他們的人口卻都是白種人。

    因此，沙洲隊的所有成員，無一例外也都是白種人。

    北非最有名的國家莫過於埃及，但埃及神話，埃及的年輕人知道的並不多，除非是工作需要。

    北非影響力最大的是阿拉伯文化和教文化，因此沙洲隊的成員在考慮能力強化的時候，更多的是選擇了自己熟悉的神話能力。

    拿鄭吒舉例，如果不是嬴，按照鄭吒自己的想法，他會強化內力和血族血統。

    內力是鄭吒熟悉而又陌生的力量，血族血統則源於西方電影的強勢傳播。

    這是人性的一部分，沒什麼好多說的。

    帝辛七年三月，臨近十五日女媧誕辰的前幾天，因為聞仲帥師討伐北海叛亂，因此商朝丞相由大臣商容暫時替代，他出列提醒帝辛，幾天後女媧祭祀的事情。

    帝辛自然沒什麼好說的，祭祀就祭祀吧！

    然後，三月十五那一天，帝辛來到了女媧廟。

    這女媧在大商是上古正神、福神，婦女求子一般多來女媧廟。因此，女媧廟的香火非常鼎盛。

    當然，帝辛祭祀的這一天，女媧廟是沒有其他人的。帝辛走入女媧廟，正行祭祀之禮，就在這時，一陣狂風剛好吹過，帝辛看到了帳幔內女媧玉像的真容。

    女媧的像本是石頭做的，但人們日夜祭拜，石頭通了靈性，和女媧的靈感連在了一起。

    日以繼夜，石像沾染了女媧的神力，逐漸變成了羊脂玉的質地，其樣貌也有了女媧本尊七八成的模樣。

    那女媧是何許人？集合了天下幾乎所以女性的外在美的特點，哪怕是七八成的神韻，也足以將帝辛迷的神魂顛倒了。

    如果這場祭祀是昊天上帝的，或者哪怕不是昊天上帝，三皇也行，帝辛萬萬不敢有什麼其他的念頭。

    但偏偏，他祭祀的是女媧，十二位聖人最末的聖人。

    因此，帝辛的膽子不知道怎麼的大了一些，他提筆在女媧廟內寫下了一首詩。

    鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

    前面的詩句是誇讚女媧美色的，而後面則是調戲了一下女媧。

    說的是：女媧玉像如果能像活人一樣動起來，那我一定要讓你來侍奉我。

    這詩不可謂不狂，但帝辛衝動寫出來，也沒有想要擦的意思。

    大商是人間正統，有天子之實，受昊天上帝的庇佑，不怕女媧。

    帝辛害怕的事情只有一件——大商完了，但那是不可能的。

    帝辛接手大商的時候，大商的社會矛盾已經很突出了。但他致力於改革，願意解放奴隸增加生產力，社會矛盾開始緩和了下來。

    國內貴族不是沒有怨言，動了蛋糕，沒有怨言可能嗎？

    但是，有怨言又怎麼樣呢？他帝辛文治武功，外面叛亂一個打死一個，誰能反他？

    按照帝辛自己的設想，頹廢的大商將在他的手上再次走向巔峰，甚至超越巔峰。

    帝辛寫完詩就直接走了，而女媧下到朝歌城的女媧廟，她本來是想品嘗一下貢品，享受一下香火的。

    沒想到，一抬頭她就看到了帝辛的那首猥褻她的詩。

    女媧氣不打一處來，她取出金葫蘆里的招妖幡，直接招來了天下群妖。

    然後，她又讓群妖退散，只留軒轅墳的九尾狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精三妖。

    這軒轅墳不是軒轅黃帝的墳，女媧補天之時，她曾斬殺過一隻巨龜，那龜叫做軒轅。九尾狐狸精等三個妖怪，是奉女媧的命令在這裏守墓的。

    女媧向三妖下旨，要她們惑亂殷商後宮，助武王伐紂。

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