在21世紀的時代，有一種宣傳手段叫做炒作，有一種宣傳叫做快閃，較為出名最讓胡月記憶猶新的就是筷子兄弟當年的猛龍過江，在上映之前用一首小蘋果屠遍了音樂榜單，宣傳片和快閃更是風靡整個網絡。

    如今沒有網絡，但是胡月的宣傳範圍也不是整個華人世界，他只需要霸佔香江就足以了，所以在今天早上看到報紙上的大部分好評之後，他決定把宣傳進行到底。

    聯繫王京讓他去找無線搞定一下邵氏的電視廣告，跟他講了宣傳片的大概要素，王京半信半疑的去了，然後又打電話給傻強，然後就是目前這樣了。

    香江電台上章德蘭的天竺少女開始打榜，傻強在今天早上帶着一幫子小弟衝到了維多利亞灣的廣場上，幾個小弟個個都拿着絕世高手的宣傳海報，在公交站台和輪渡的碼頭上張貼，然後拿出了一台錄音機開始播放天竺少女，這是特別製作後的版本，後續是絕世高手結尾的音樂節奏。

    十幾個人隨着音樂舞動，而全線聯營的效果在這一刻盡顯無遺，除了少數沒有在午夜場看過絕世高手的，但這也不是問題，因為身邊的人會馬上告訴你，這是昨天三大院線聯映的片子，很好看。

    香江的大眾對於娛樂的態度算是一種比較上心的那種，有不少大膽的，看過絕世高手的，也有加入跳舞行列的趨勢。

    與此同時，王京也搞定了TVB，當然這是王天霖出馬的結果，快速剪輯這種事情對王京來講那就是小case，分分鐘的就把宣傳片交給了TVB，當然這也是付出了對應的廣告費的。

    一時間，絕世高手一下子風頭無兩，電台，電視台，報紙，雜誌等等，都是絕世高手的消息，人們都是議論紛紛，而胡月要的就是這個效果。

    但是作為正主的胡月已經躲了起來，山狗已經停拍了好幾天了，必須馬上恢復了，早上打電話給余雲抗說自己可以恢復拍攝了，余雲抗就開始聯繫劇組的其他人。

    正午，調景嶺，驕陽似火。

    莊靜兒穿着白色的T恤和熱褲，端着鍋子和食材在水邊準備着，而胡月則是做在一邊醞釀情緒，這個從拍完上一場戲就開始了。

    昨晚點映還算的上是成功，用王京的話就是口碑和反響都不錯，而且按照最後各大院線傳來的票量出售情況幾百萬的票房是跑不掉了，運氣好的說不定還能破千，在從利舞台出來之後大家進行了一番簡單的慶祝，晚上回家的時候胡月跟繆賽人也講了一下今晚的情況，繆賽人也是欣喜不已。

    然後偶然的胡月提及了自己在山狗中遭遇的情況，就是無法代入自己的事情，繆賽人是專業的演員，至少比胡月專業，雖然不爽胡月的角色居然是個強X犯，但是還是給出了自己的意見。

    無獨有偶，繆賽人給出的意見和章國名最先的差不多，但是更加的詳細，她把演員分成了兩種，體驗派和表現派。

    19世紀80年代亨利·歐文與法國演員哥格蘭有過一場著名的論爭，薩爾維尼支持亨利·歐文，主張演員應主動地感受角色的情緒，而不應只冷靜地表現。亨利·歐文反對演員只對別人的感情進行觀察，主張把自己的情感化成藝術的一部分。他認為演員應該把人物的感染力量與藝術手段的運用結合起來，他稱此為演員的「雙重意識」。薩爾維尼認為演員的特殊標誌是感受的能力，演員要聽命於自己的感受。演員表演時，不僅要一遍兩遍地感受到角色的情緒，「而且他必須在每次演這個角色時，都或多或少地感受到這種情緒」。

    他提出「雙重生活」論，也認為「演員必須有百事無動於衷的本領，只是在一定的限度之內，一面勤於感受，一面像騎師駕馭烈馬似地引導和控制自己的感受，以使觀眾也有所感受」。斯坦尼斯拉夫斯基繼承並發展了他們的觀點，結合俄羅斯現實主義表演傳統創立了自己的體系，自稱「體驗派」，體驗派的特徵就是通過有意識的心理技術達到天性的下意識的創作，在角色的生活環境中,和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求和動作，故而成為體驗角色。

    而表現派呢，其創作特點是通過藝術家的主觀內省，運用變化、誇張、象徵等手法創作題材，按照繆賽人的說法是表現派更加適用的是給導演以及音樂人等在藝術宏觀上的觀感。

    最後一個就是方法派，主要通