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    張萬邦的膽量無疑堪稱豪勇，但豪勇從來不是魯莽，張萬邦敢於如此決斷是有其根據的，是其認真分析之後所形成的力量對比作為支撐的。

    如果僅從兵力而言，朝鮮軍有三萬出頭，他所部能出城作戰的兵力僅僅三千四百，雙方的兵力對比約為九比一。

    傳統兵法認為，「十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之」。

    意思是我十倍於敵，就實施圍殲；五倍於敵，就實施進攻；兩倍於敵，就要努力戰勝敵軍；勢均力敵，則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。

    按照這個觀點，張萬邦現在最好趕緊撒丫子開熘，哪怕膽子肥點，了不起也就據城堅守罷了，能保住吃飯的傢伙就算成功，怎麼敢出城作戰呢，那不是找死嗎？

    但是，張萬邦的軍事思想主要是受高務實的影響，例如他對「力量」的認知就幾乎完全出自高務實的火力密度理論，即「力量」強弱決定於在一定的時間內，武器數量一定的情況下所發射出的彈藥的數量的多少。

    放在眼下要面臨的作戰來看，那就是一道數學題了：三千四百明軍的火力密度與三萬朝鮮軍的火力密度相比，究竟哪方更具優勢？

    當然，這道題要考慮到戰鬥是分不同階段的，因此題目也會分成不同階段，例如在遠距戰鬥、中距戰鬥、近身戰鬥等不同階段，雙方火力密度顯然也有區別。

    同時還有相關一些因素會影響火力密度，比如說雙方軍隊的承傷耐力——即指多少傷亡會導致軍心動盪、士氣崩潰等。

    按照張萬邦對朝鮮軍的了解，他們雖然接收了明軍許多淘汰的火器，但權栗認為明軍支援的老式火槍效果不佳(這個是相對於日軍鐵炮而言)，因此只要了一些三眼銃，其他各種各樣的火槍則都沒有選用。

    他們主要加強的是火炮方面，例如「勝字號炮」那種二十多年前就被高務實看不上的玩意兒，大抵都是佛郎機炮、虎蹲炮之類輕型火炮。

    在張萬邦看來，對方的火炮雖然得到加強，也不過是比倭寇那種幾乎沒有火炮的軍隊強點，相比裝備清一色京華火炮的他麾下所部差得遠了。

    火槍就更別提了，三眼銃連日本鐵炮都不如，只能近距離放出來聽個響，實際上更多的是當成鐵鐧來用，與他所部的萬曆二式毫無可比性。

    綜合來看，在火力密度層面，哪怕朝鮮軍兵力優勢巨大，實際上卻反而不如明軍。

    對於火力密度的這些問題，高務實曾經與戚繼光細談過，而後來戚繼光在講課時又對參與培訓的將領做過更加細緻的教學。

    說到教學，這裏需要補充說明一件事。戚繼光在數年前南下震懾漕軍騷亂之後回京，受到一番表彰，然後因為任職期滿上限，便卸任了禁衛軍司令一職，旋即改任當時新建立的大明皇家軍事學院首任院長。

    這所學院是在高務實的推動之下成立，說起來當時為了推動這件事，高務實還很是費了些心，因為整個朝廷的輿論都對此不怎麼支持——確切的說，「不怎麼支持」的是實學派，其他官員對此幾乎都持反對意見。

    中國從來沒有軍事學院這種傳統，指揮作戰這種事雖然在諸子百家時代就已經有了相應的「兵家」，但那是作為學派存在的，其在理論上是任何人都可以自由學習的。

    即便要說傳承，那多半也只是家庭傳承或者說家族傳承，此外除了鬼谷子曾經教出龐涓孫臏兩名傑出弟子算是有點「師門感」之外，少有軍事學院性質的存在。

    在高務實穿越前的時代世界各國基本都有各自的軍事學院，學院數量因為國家大小強弱而不等，而這些軍事學院的共同起源則一般都認為源出歐洲。

    同為早期文明的發源地之一，為什麼中國不是軍事學院的發源地而歐洲卻是？當然是因為雙方面臨的社會現實不同。

    軍事學院通常被視為「大學」的一種，而大學在阿拉伯世界出現得非常早，後世已知最早的大學——位於摩洛哥的卡魯因大學創立於859年，最開始是一座用於討論學術問題的qz寺。

    百餘年後，埃及人在開羅建立了愛資哈爾大學，這是世界上第二古老的大學，也是最早為學生授予學位的大學。