吞天滅地七大限，是神兵玄奇之中，上古兵神蚩尤創出的絕世刀術。看小說網 www.kanxiaoshuo.net想-免-費-看-完-整-版請百度搜-

    遠古之時，蚩尤眼見天災地禍衍生出強大破壞力，因而有所啟發，創出一套驚天動地的刀術「七大限」，技壓神界諸神，所向披靡，成為武功絕頂的大神之首。

    吞天滅地七大限分為『天、地、火、冰、風、山、海』，每一式各具大自然的無窮威力，氣勢震撼寰宇，霸絕穹蒼，配合虎魄施展，直如天災降臨，生機盡滅，神佛具驚！

    林恆自然沒有去過神兵玄奇世界。

    雖然在神兵玄奇的世界觀中，女媧大神可以說是貫穿始終，是第一尊神。

    想都不用想，這方世界的古史之中，絕對沉睡着媧皇的印記。

    諸天萬界，大羅佔據現在，而彼岸，佔據宙光長河。

    彼岸們不一定是當世最強者，可們是活在世界的背景板之中的存在，是這方世界的上限。

    當彼岸欲要復甦之時，這些烙印將自歲月古史之中走出。

    集合權柄加持，偉力翻天動地，可壓塌諸天萬界。

    就好像大羅只是顯化萬界，不可能將諸天萬界都統一一般。

    彼岸也雖然可於諸天萬界的古史之中留下自身印記。

    可是們也會有所偏向。

    一些東方側的世界之中，天尊會佔據最上之權柄，其餘彼岸居於其下。

    以林恆流溢的至高媧皇作為憑藉，他若是入彼界，必然能夠佔盡機緣。

    本帝？李公甫的臉色霎時間變得極為古怪了起來。

    若是先秦之前，常人自稱帝皇，倒也並無大礙。

    夏商曰人皇，大周謂天子，單稱帝皇，不算忌諱。

    例如大楚屈原，就與詩篇「朕皇考曰伯庸。」

    朕也好，帝也好，皇也罷，不為獨稱。

    可自先秦始皇起，帝，皇，朕，都是獨屬於那天下最貴之人，獨一唯一，至尊至貴。

    皇帝者，功高三皇，德蓋五帝，各取其一，是為皇帝。

    自始皇之後，各朝各代雖然對那位的稱呼各有不同，可他們都有共同的自稱，皆以皇帝為名。

    天下不可有第二人稱孤道寡。

    當即大宋，雖然偏安一隅，可依舊是這片神州大地之上的正朔。

    這錢塘小城之中，居然有人敢以帝名自居。

    這是足以上達天聽的事情。

    甚至於，在官家的眼中，這錢塘城暴斃的七口人的性命加起來，都沒有這個稱呼重要。

    亂我正統，是改天換地，更易神器之事。

    諸般大罪，最重不過謀逆!

    李公甫細細聯想，汗如雨下。

    「親娘嘞，本捕頭只是查證一樁命案，怎麼就和謀逆扯上了關係。

    若是只是一個武功高絕的狂徒也就罷了。

    萬一是白蓮教之類大勢力，要在這錢塘縣掀起天下皆反之大旗，那這一縣之地，都將化作戰爭之焦土了。」

    一旁的林恆眉頭挑動，卻也猜到了什麼。

    不由地啞然失笑。

    他自出道，得承武帝之名以來，就從未更易過自身名號。

    那大明世界，本就是群俠齊聚，所謂俠以武亂禁，不甚講究這些。

    再加之是他親手將巍巍大明從小明王張無忌的救下，不說江湖，就是廟堂之上，也無人對武帝這個犯了忌諱的名字有任何異議。

    至於之後經歷的諸般世界，就更是不用多說，神魔駐世，凡俗王朝不過過眼雲煙。

    而這白蛇傳世界，雖然也有神魔駐世。

    可是白蛇傳世界的世界觀，卻是神魔凡人涇渭分明，各行其道。

    即使是神聖，也不可插手世俗王朝之更易。

    說起來，倒是他嚇到這個捕頭了。

    不過林恆卻也沒有解釋，只是望着李公甫雖然顫抖，卻依舊沒有放下的腰刀，頗有些好奇道：「你只是一個小吏，不入官品。

    即使王朝更易，各地根深蒂固的小吏，沒有哪個王朝有本事盡數洗牌。

    就算本帝當真如你所想，你又何須如此。」

    「李公甫一生，從未想過做