練武也好，修行也罷，在後天層次，都無外乎是「煉精化氣」，區別只是用途不同而已。

    後天練氣，有二種入門方式，一種是「氣沉丹田」，另一種是「意守丹田」。

    「氣沉丹田」不是刻意而為，而是身強體健，精元充沛，氣滿自溢，下沉丹田。然後通過精神稍加引導，自然而然的就會有真氣化生。這種方式產生的真氣十分純淨，可塑性極強。

    「意守丹田」則是將心神集中在丹田這個特殊的穴位，在這裏人體的神經、血管，還有經脈呈三足鼎立的狀態，達成一種罕見平衡。

    真氣是精神和精元合抱而成，精神關乎性，精元關乎命。意守丹田，二者兼顧，通過神經獲得精神力量，通過血管抽取人體精元，精神與精元渾化為一，就是真氣。這種方式適用於先天不足，或是年紀較大，身體精元有所虧空的人，產生真氣之後，自然可以通過真氣疏通經脈，增強五臟六腑的功能，從而補足身體所缺的精元。

    曹旭所選擇的自然是第二種方法，以前的那個「他」雖然劍法嫻熟，卻沒有修煉出真氣。當然了，缺少內功心法的辟邪劍法也不可能修煉出真氣來。

    不過這具身體倒是鍛煉的不錯，精元也十分的充足。如果細心調理，固本培元，也許用不了三個月就能自然而然的化生真氣。道家所言「百日築基」，說的正是自然化生真氣這個時間。

    可惜曹旭現在最缺少的就是時間，余滄海、木高峰，還有暗中隱藏岳不群、左冷禪，這些傢伙一個個心狠手辣，每耽擱一天，父母就向鬼門關靠近一步。

    之前躲藏五天，是為了保證自身的安全，本錢太小，擔不起任何風險。

    持如履薄冰之心，行勇猛精進之事。

    現在，是該勇猛精進的時候了。

    一呼一吸，一吐一納，心神很快晉入定境，心湖澄澈，每一絲念頭都清晰呈現，無所遁形。心神完全集中於呼吸上，感覺到丹田隨之開合，精神和精元相合，隨呼吸徐徐煉化。

    不知過了多久，慢慢的，丹田漸漸暖和，仿佛生出一團溫煦氣息，暖融融的。

    曹旭心湖澄靜，心神一動不動，活潑溫和純實的內息，就隨着一呼一吸而壯大。

    隨着時間流逝，丹田越發溫暖，慢慢變熱，如鼎中之水不斷被加熱，越來越熱，變得灼人。此時，他心神仍不動，它熱任它熱，念頭專注於吐納，吸十吐七，又細又勻，綿綿不絕，如蠶吐絲。

    忽然，會陰、穴跳了一下，丹田之氣頓時化為一道熱流，直貫而下，如大河決堤，貫入會陰，卻倏的停住了，如從一湖進入另一湖，浩然氣勢頓止。

    這團熱氣繚繞不絕，如沸水一般翻騰，卻始終沖不出會陰，被無形之力束縛。

    默念陰陽二氣分化法的口訣，「深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固。固則萌，萌則長，長則退，退則天。」

    心湖波瀾不驚，專注於吐納，不急不躁，丹田灼熱的氣息不停貫入會陰，會陰越來越漲，又熱又漲，如欲噴發的火山。

    不知過了多久，驀地，會陰、穴劇烈一疼，其中盤旋的熱氣騰空而起，如龍躍九天，直衝而上，尾閭、夾脊、玉枕，一路衝過去。

    「轟……」耳邊驚雷炸響，轟隆不已，眼前金星亂閃，地動山搖。真氣直入百會穴，盤旋了幾息，百會穴微微酸脹，忽然洞開。

    百會穴隨之一涼，好似有一滴甘霖從天上落下。

    水滴落入，百會穴中的內力陡的變沉重，好似雲化為雨，沿十二重樓直灌而下，飛流直下三千尺，最後落于丹田。

    隨着這股真氣注入，丹田迅速降溫，由灼熱變成溫煦，不冷不熱，暖融融的，舒服難言，恨不得酣睡過去。丹田有微撐之感，像吃了一頓飽飯撐着了，真氣也好似壯大了一些。

    此時，曹旭渾身舒暢，輕飄飄的仿佛化為白雲，若有清風徐來，便能將自己吹走。

    他福至心靈，不再吐納，直接以神導氣，將丹田之氣一分為二，以神摧運，分別散入任督二脈之中。

    一口氣貫通了任督二脈，聽起來十分高大上，但是短時間內卻起不到什麼大的作用。

    十二正經是人體氣血自然循環運行之線路，天然貫通，未曾練氣練武的普通人最多也就是經脈狹窄罷了。可以將十二正經視為神州大地的長江