教授孩子課業的修神禹，和平常很不一樣，完全不一樣。

    最熟悉的陰鬱冷漠的神情不知飛去了哪裏，羅南看到的，是一位神色輕鬆帶笑的中年幼教，他四肢着地，弓身爬行，身形舒展，脊椎擺動，像一隻慵懶的大貓。

    一幫七八歲的毛孩子，也在那兒模仿，喵嗚喵嗚叫得歡，甚至自發地開發出新技能，翻身打滾、撲擊扭摔，好不熱鬧。

    羅南真的傻眼了。

    薛雷覺得必須解釋一下：「咳，這是館主專門為孩子創立的貓形，以後說不定你還能看到狗形，走的是『象形擬神』的路子。你知道，城市裏的孩子，也就是這兩種動物比較熟悉些，更容易參照。」

    「是嘛？」羅南還有些恍惚。

    薛雷明白羅南在想什麼，又道：「館主對孩子一貫是最和藹的，想當年，我在基礎班的時候，那也是春風化雨，可是一轉到專業班，又受親炙，哎呦喂」

    他又是懷念，又是呲牙咧嘴，感覺相當複雜。

    修神禹已經看到了他們，反應則很平靜，看不出有什麼「形象崩塌」的顧忌，他依舊在地上，領着孩子們繞圈爬行，充分舒展肢體，活動關節，還提醒他們控制呼吸，場面可謂亂中有序，始終在控制之下。

    如此又練了一圈，修神禹才起身，示意羅南和薛雷過來。

    孩子們還霸着場地瘋玩哦，練習，羅南和薛雷小心翼翼地繞過這幫精力過剩的小傢伙，站到修神禹身邊。這時候再看，修館主的臉色果然回到了慣常的平淡狀態，仿佛早前慵懶放鬆、自在隨意的表情全都是幻覺。

    羅南還沒笨到主動提及的程度，只是乖巧地匯報他近期的修行進度。

    修神禹詢問了一些細節，確認羅南的進度真實有效，看上去也不怎麼驚訝，只是頷首而已，末了道：「你目竅修畢，進度快捷，根基也紮實，應當是有天賦在的，就按照九竅六根的路子修下去吧。倒也不用拘泥先後次序，每樣都試試。」

    「每樣都試？」

    「親身試過才知道緣法。」修神禹不認為這有什麼好說的，一句話帶過，轉而說起他認為更重要的事項：「從六根九竅入手，感知周遍，俗念如潮，對修行人而言很是危險，所以『真知明見』尤為重要。自知曰真、知人曰明，知人與自知，不可偏廢。」

    羅南其實是半懂不懂，但聽修神禹說起「知人」，不免就想到今天折騰一個下午的事情，不由問道：「世人看似千百樣，可到生命層次上，萬流歸宗，差異極小，裏面偏又有很多似是而非的地方，究竟該怎麼分辨呢？」

    修神禹看他一眼，輕輕頷首，有讚許之意。剛剛羅南描述自己超凡的修行進度時，也不過就是如此了：「我等修行人，自知、知人當從三處下手，即：根器、根性、根機。這三樣，不論是教人、自修，都要看得分明。」

    「根器、根性、根機？」羅南一臉懵逼。

    「這是釋家語，被借用過來，略有異化，是以木喻人。所謂根者，生發之本，按照你的說法，就是一個人的基本秩序框架。」

    修神禹都說到這份兒上了，羅南也聽得明白。

    「至於三者的差異：能堪物者為器，乃能容之量；造善惡者為性，是方向之辨；動合宜者為機，是受法之緣。簡單來說，看一個人修行的前途，要看他的資質，其中又分天賦、心性、機緣。這些要素統統明了，才能為一個人選擇最合適的法門，為一個法門選擇最合適的人。」

    羅南就覺得，此時修神禹不但是教他如何修行，也是在闡明其教法本身。作為一個授業者，這無疑是掏心窩子的話。不但羅南，連薛雷都豎起耳朵，仔細聽講。

    「古語有云，道化賢良釋化愚。不提其中爭議之處，門派學說不同，收納的弟子也多有差別，卻是顯而易見的，這其中多半就是從根器、根性、根機上來。道理容易明白，可實際怎樣辨別，才是重點薛雷，下面的你不要聽了，你根器厚重，根性質樸，根機發動當綿長久遠，要的是純直本意，這些法理思辨之術，你學來沒有好處。」

    薛雷脖子一縮，乖乖地走到遠處，去給孩子們當臨時教練。

    羅南若有所悟，剛剛修神禹其實是把薛雷當成一個活例，為他演示如何做好根器、根性、根機的分判利用。