錢青健免不了去想：一燈大師見過真正的《六脈神劍》劍譜麼？這個問題一燈沒有說，自己也從來沒問過。那麼，自己這用一陽指形成氣劍的功夫，算得上是六脈神劍中的商陽劍麼？

    根據記憶，錢青健知道百年前在大理天龍寺，本因方丈與本參和尚、保定帝有過如下一段對白：

    「保定帝道：『皈依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，只怕……』

    本參道：『這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。』

    保定帝不解，道：『請方丈指點。』

    本因道：『六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍……』」

    從這一對白來看，其它五脈暫且不論，只論食指的商陽穴一脈，一陽指和六脈神劍之中的商陽劍是相同的。至少，在體內運行內力的路線相同。

    要想從食指上的商陽穴逼出內力來，必須是要將內力沿着手陽明大腸經的各個穴道一路輸送，最終從商陽穴衝出。而若要做到這一點，不論是一陽指還是六脈神劍，內力都只能沿着這條經脈輸送。

    錢青健認為，這六脈神劍可以分為兩部分，一部分是體內的內力運行線路，另一部分是體外的氣劍招法。

    當初在大理天龍寺中，枯榮大師帶領天龍四本對戰鳩摩智時，段譽同時學會了一個捲軸的「六脈神劍經」，而那經中的圖例之中，有紅線黑線之分。

    紅線即是內力運行線路，段譽一夜之間便即學會記牢。

    但是黑線便是的所謂劍法，是六根手指向各個方向上的點、戳、抹、按、捺、挑、撥等法度。段譽嫌麻煩根本沒記多少，後來這圖譜就被枯榮大師以高深內力焚毀，所以真正的六脈神劍劍招，段譽也是沒學全的。

    段譽都沒學全的劍法，錢青健如何能會？

    又假設剛才，若是「六脈神劍」的正宗傳人段譽此刻也在現場，對着瑛姑的那把匕首同出一根食指的話，僅僅一指之下，誰能看出錢青健和段譽哪個用的才是真正的六脈神劍？

    所以錢青健覺得一燈大師很可能是誤認為自己悟出了商陽劍法。

    不過，是一陽指也好，商陽劍法也罷，錢青健覺得這些都不如何重要，能克敵制勝就是硬道理，管它具體叫做什麼名字？百年前的鳩摩智都能夠以小無相功施展少林絕技多羅葉指隔空擊碎木箱上的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬物件，是不是真正的少林多羅葉指，有那麼重要麼？

    所以錢青健給自己的這門功夫命名為「一脈神劍」！至於外在的劍招劍法，用全真劍法先湊合着使也就夠了，反正卓氏八劍或者說是獨孤九劍也學不會。

    不過話說回來，若是以獨孤九劍這種劍法配以「一脈神劍」的無形劍氣，那真的是古往今來天下無敵的存在了。而不是眼下這種未經證實的當世無敵。可惜他學不會這類以易經為基礎的劍法。

    所謂的「未經證實的當世無敵」，是因為錢青健知道，至少在大宋的皇宮裏還有一個太監，不知道與現在的自己誰高誰下。《葵花寶典》的武功就是再快，能快過遙遙一指的點點戳戳麼？錢青健決定抽空去一次皇宮，把這個問題驗證出一個結果。他媽*的為了一隻鸚鵡差點要了老子的命，這個仇不能忘。

    一燈大師臨行前的那一番話語，還有另外一層含義。錢青健當然也是理解的。一燈顯然是認出來自己是誰了，不論是從一陽指看出來的，還是從他的口音里聽出來的，總之一燈有一燈的辦法。

    一燈話語的後半截包含着一番規勸，說是代請轉告，其實就是說給錢青健本人聽的，是希望錢青健少造殺孽。

    一燈大師知道錢青健不欲被人揭穿本來面目，因此他也不做那討人嫌的事情，一番話只求錢青健能夠聽懂即可。

    錢青健多少也是肯給一燈一些面子的。若非一燈這一番囑咐，剩下的六名蒙古武者一個都活不下來。

    於是此時錢青健轉頭看向六名武者，冷冷道：「不想死的趕緊滾，回去告訴成吉思汗手下的阿貓阿狗，再敢踏入中原武林一步，殺無赦。」

    裘千仞既然已經皈依佛祖，那六名武者早就失去了主心骨，不知何去何從，哪裏還敢留在這華山之巔繼續看熱鬧？此刻聽見青袍人驅逐他們，立即如獲大赦，灰