在桃源縣政府門前的廣場上，隨着《華夏萬族共和歌》奏起，鐵血騰龍旗也是緩緩升起。國旗的概念幾乎是第一次出現在這個世界上，更別說國歌這種存在。

    不過看着那慢慢升起的騰龍旗，還有那隨之演奏起來的歌曲，不少人心中居然開始朦朦朧朧的有了國家的概念。以前就算墨門和社會黨的人去宣傳，他們也很難有明確的概念，如今可好，看着那在空中飛舞的旗幟，心中開始有了一個大概的印象。

    至於國家的名諱，這時代主要習慣以地域作為取名標準，龍興之地在哪裏就取什麼名字，又或者按照領袖的身份來取。按照傳統，那麼華夏共和國就應該是『越國』或者『吳國』，甚至是『楚國』這種傳統的稱號。

    考慮到共和國的前身是『越人自治區』，『越國』顯然比較合適。不過李煜就是要打破這種地域和種族的概念，直接否定了這種傳統的方法。

    「通告天下諸君！」隨着國旗升到了頂點，李煜繼續開口，「我們同樣生活在華夏大地上，從商周時期就存在這片天地之中。或許我們的生活環境不同，或許我們的習慣存在一定的差異，但我們不應該就這樣，非要區分誰和自己相似，誰和自己不相似！

    我們都有一個共同的祖先，甚至只要你們成為華夏共和國的百姓，遵守共和國的法律，自覺維護共和國的利益，向共和國納稅，服共和國的兵役，說共和國的官方語言者，皆可視為我華夏民族的子民，是我們的同胞！

    在這個基礎上，我們不應該再區分同胞們曾經居住在什麼樣的環境裏面，有着怎麼樣的習慣或文化，曾經的語言如何。哪怕是那些更加野蠻的生番，他們也只是因為條件不允許，沒有接觸過文明社會而已。我們需要做的是幫助他們回到文明社會，成為一個文明的華夏子民，而不是歧視或者厭惡他們，甚至害怕或者想要徹底滅絕他們。

    從今天開始，不再有什麼武夷蠻、山越蠻甚至漢人這種說法，沒有越人、吳人、楚人、漢人、燕人和秦人這種意識。在這騰龍旗下，你們都是我華夏共和國的子民！都應該平等的，享受同樣的權力和義務！」

    這一刻，或許漢人那邊還不太能接受這種概念，但曾經的山越和武夷蠻的確是歡呼起來。只因為他們被歧視和打壓太久，在漢朝統治這裏的時候，他們幾乎就如同蠻夷一樣，被人看不起，享受到的權利和義務也和漢人完全不同。

    繳納更多的稅賦，承擔更重的勞動和徭役，但的收入卻只能勉強餬口。若是以殖民經濟而言這的確可行，但吳越這裏不應該是大漢的殖民地，而是華夏不可分割的一部分。

    其實別說吳越這一代，就算是中原地區，大漢依然是大漢，但其實百姓根本沒有漢人這種概念。漢人是東晉之後，為了表現自己是華夏正統後裔，官府推廣下來的自稱。在這個時候，大家更喜歡按照地域來自稱，比如蜀人、秦人、魏人、趙人、燕人等。

    最常聽到的一句，何嘗不就是：「某乃燕人張翼德是也」！後來蜀國將領傅肜被俘虜，同樣是對孫吳將領破口大罵：「吳狗！」

    就是這種地域的意識，直接導致了華夏曆朝歷代，把內戰當成了國戰來打，何其哀也！

    在接下來的三天裏，要說整個共和國最常聽到的聲音，大概就是《華夏萬族共和歌》。每天清晨，大喇叭都會播放一次，來提醒大家起床。播放久了，大家多少也學會了怎麼唱。

    不過共和歌有明確的規定，國歌是代表國家形象的歌曲，非莊嚴時刻不許唱。不許拿國歌來議論，甚至污衊誹謗國歌，這些都寫入法律之中，觸犯者可是要坐牢的。別的地方如何，李煜管不着，但只要在共和國範圍內這樣，那他可不會手下留情。

    「現在起兵還太早了！」在桃源縣政府之中，袁渙就李煜的出兵申請提出反對意見，「國家剛剛建立，很多事情都是百廢待興。在內部問題還沒有得到解決的情況下，就直接對外作戰，這是非常不明智的！」

    「曜卿多慮了！」李煜笑了笑，他並不討厭袁渙否定他的提議，這正是因為他對這個國家有認同感的表現，只是他並非社會黨，接觸的事情有點少，思想難免有點片面。

    「軍隊的事情是軍事委員會全面負責，僅僅是對元首負責！」楊浪從旁發言，「元首已經明確規定，從建國開始，軍政分離。後勤補給已經有專門的部門負責，更有