這究竟是怎麼回事？，這個時候，鏡子中慢慢浮現出一章鮮紅的臉，一堆閃着綠光的眼睛盯着我，我感到一陣天旋地轉，幾乎要混過去了，這張臉，簡直和聖經里說的惡魔撒旦一樣。

    撒旦，《聖經》中的墮天(或稱墮天使撒旦，他是反叛天主亞威的墮落天使(fallenangels)，曾經是天主座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑，後來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。(傳統撒旦教派則視撒旦為宇宙中最偉大的神，撒旦不僅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。、

    聖經中，有兩種誘惑人的天使，第一種天使，是受神差遣，去誘惑百姓或官長中因犯罪而不可饒恕的人，另一種天使，則是沒有受到神的差遣，自行犯罪和說謊的天使，那第一種就是聖經中，說神差遣某一個天使或者靈，去誘惑罪人的，而第二種，則是聖經中，說撒旦誘惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，至於聖經中關於撒旦的記錄，從來就沒有說，所有受到神差遣，去誘惑人的天使，都是撒旦，可見這是兩種天使。

    因為聖經沒有說這些受差遣的天使叫做什麼名字，就有人誤解說：撒旦必是神的僕人，因為我們聽見有人說，神差遣了某個天使去誘惑惡人，撒旦也做這事，所以可以證明，撒旦也是神差遣的。

    有一件事情，很多人都沒有留心，就是耶穌並沒有說，撒旦是那條古蛇，然而耶穌的門徒，約翰在啟示錄當中，說到那條龍，就是古蛇，說：「他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年。」所以我們才證明，耶穌所說的撒旦，可能就是古蛇，耶穌說，他曾看見撒旦從天上掉落，如同閃電一樣，這話可以證明，耶穌所說的撒旦，必是天上神那裏的一個活物，並且他是受責備以致被丟在地上，使他擔當刑罰的。

    夏目三子閉上眼睛，緊緊的壓着呀，惡魔沒有在出現，但是夏目三子分明聽到了惡魔的冷笑。鏡子中發出了一聲聲的恐怖叫聲，夏目三子頭很痛，鏡子裏有個魔鬼告訴他，他的石頭舌頭是地獄直射，普通的十五根本沒辦法滿足地獄之舌，她需要的是不一樣的十五，去吧，去吃掉一切，去吃掉一切，並在裏面發現，你最想吃的東西。

    夏目三子的耳邊不斷的回想着惡魔的話，怪不得她這個月以來感覺十五很難吃，原來他擁有的已經不是人的舌頭，而是惡魔的舌頭，但是夏目三子沒有辦法，他只能屈服。

    夏目三子離開了這個地方，去了一股偏僻荒涼的小村子住了下來，並且瘋狂的尋找並平常惡魔的食物。

    惡魔的話一點都沒有錯，這條舌頭對普通的食物一點興趣都麼有，於是夏目三子只能挖空心思的去尋找惡魔喜歡的食物。在接下來的兩個閱歷，土只老師蜥蜴河豚鳥各種各樣的沖洗成了夏目三子的主要食物，偶爾夏目三子也換一口味，吃一些蔬菜，但是那必須是弗蘭德蔬菜，已經編織發霉的蔬菜，看着弗蘭德顏色，紋着弗蘭德氣味，然後慢慢的去寫入弗蘭德味道，用口腔用舌頭去平常弗蘭德味道，那感覺真是要美妙了。

    這樣不斷平常美味的生活讓夏目三子感覺到了前所未有的快感，慢慢的，夏目三子渾潤的臉上開始透露出一個鍾特別的顏色，人也變得有些詭異起來，但是他的精神狀態已經變的好了起來，證人飄飄然，但是他知道，這還不是惡魔要尋找的十五。其實慢慢的夏目三子也知道了，所謂惡魔的食物是什麼。

    夏目三子對中國的歷史很感興趣尤其是，尤其是一段很特別的歷史，五胡亂華。

    五胡亂華之五胡食人錄在漫長的中國古歷史中，曾有過長達300年的黑暗年代，那是我們曾經經歷過一個慘痛的可以被稱為漢民族最黑暗的時代，那是被漢人稱為「狄」、「夷」的北地馬背民族將整個漢民族的自尊踐踏得低賤到連畜生都不如的年代。這之前是我們張不離口的大漢，而最靠近的也是璀璨無比的三國時代。在這之後是偉大的隋唐。是個將中國歷史推向頂峰的時代。而現在我們面對的是個黑暗得幾乎殘忍的年代記表----五胡亂華。

    五胡亂華，這個詞彙是個貶義大過褒義的詞組。

    五胡亂華之五胡食人錄

    夏目三子過魯迅的《狂人日記》，裏面對中國的幾千年封建道德以「吃人」兩字概括。這種「吃人」還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了