濟南又名「泉城」，城中多水，繞城環河，百溪北注，號為「大明」。

    我對濟南城是有感情的，這種感情只有老濟南人才能體會，因為我們祖祖輩輩的根都扎在這裏，祖宗遺體埋在濟南的土裏，靈位供在濟南的房子裏，他們的靈魂如果還在，就會浮游在濟南的空氣里。

    濟南人離不開濟南，哪怕是東洋日寇悍然入侵城池之時，老濟南人也是選擇了隱忍、蟄伏，等待機會，誓死反抗，終於在血與火的激戰中，奪回了家園。

    我覺得，老濟南人都是魚，魚離不開水，所以會誓死保衛這裏的一泉一溪、一河一湖，因為這就我們的命根子啊——

    江湖奇術師高手是鷹，九月鷹飛，虎視齊魯；也許他們是龍，龍飛九霄，撲擊長空。

    他們夠強、夠狠、夠凶，夠暴，但魚從不懼怕這些，魚也是龍種，躍龍門而飛升為龍。

    我也是一條魚，濟南老城區曲水亭街上夏氏一族僅存的後代。

    現在，我已經下定決心，只要還有一口氣在，就要活得像個濟南純爺們兒，提槍上馬，勇冠三軍，乾死一切侵略者，保衛這個風雨中屹立千年不倒的中原大城。

    那求救的聲音我曾在幻覺中聽見過，應該就是秦公子所出的。

    我低頭看，一個人俯身於地上，雙臂拼命向前伸着，身後拖着長長的暗黑色血痕。

    「秦公子？」我問。

    「救……命……」他不回答我，只是重複着「救命」二字。

    如果對方真的是秦公子，只怕已經遭了「魘嬰之術」的毒手。

    「秦公子，放手，你先抬起頭來。」我低聲吩咐。

    這是一個正常人在此種情況下的正常反應，我必須看到他的臉，才能最終確認他的身份。

    他艱難地向上抬頭，但脖頸的支撐力太弱，不得不放開右手，撐着地面，向左側翻身，露出臉來。

    只有短短的一秒鐘時間，我看到了他的臉，也看到了他的胸口、腹部。或者，我看到的並非臉、胸口、腹部，而是一個血肉模糊的「東西」，除了聲音，他身上沒有一個地方像秦公子，只能勉強算是一個「移動的軀體」。

    我無法用文字形容那一刻的震撼、噁心、驚愕，必須用力向後退了一大步，才勉強拿樁站穩。

    「救……我……」那「東西」的嘴部位置蠕動着，繼續重複着這兩個字。

    「好，你閉嘴，我會救你。」我連做三次深呼吸，讓自己胸口的狂震停止。

    那「東西」果然聽話，不再出聲。

    「魘嬰之術」是上古邪術，早在兩漢時就被皇帝下詔定為「禍亂宮闈、踐踏黎民」之罪，任何人以任何理由修行此術，必誅滅九族。

    至隋唐時，「魘嬰之術」曾經在長安出現過，是由北地胡人聚集之地傳入。為此，當時長安城一夜之間捕殺五百胡人，並將胡人聚集之地的三條街巷放火燒成廢墟。其後，有漏網之魚南逃，由荊楚、吳越之地經過，繼續南下，到達了今天的越南、柬埔寨附近，最終下落不明。

    清末民國時期，隨着江湖動亂、妖邪重生，這「魘嬰之術」也在滬上短暫出現過，但在舊政府的清剿之下，沒有釀成大亂。

    邪術之所以遭政府、民間驅逐，就是因為這種東西違背人性，往往會將一個好人摧殘為人不人、鬼不鬼的怪物，然後以怪物為介質，扭曲人性，嫁接鬼祟，造出另外一種全新的詭異生物來。

    邪術與蠱術相近卻不相同，因為後者所操控、磨鍊的是「蟲」，而非人。

    舉另外的例子大概可以說明其中的道理，科學家可以克隆動物，但卻不能克隆「人」，這在所有國家的法律上都是有明確規定的。

    所以，江湖可以容忍苗疆煉蠱師的所作所為，卻絕對不能容忍邪術師的存在。

    此刻，我感覺自己身在一個透明的「瓶」中，而這瓶子被拋向空中，御風而行。

    我辨認櫻花別墅所在的位置，卻現別墅背後那座山已經隱藏於一片漫無邊際的黑霧之中。

    「瓶」緩緩下落，懸停在黑霧與別墅的交界線上。

    我看到了言佛海，他全身**着，只在腰部纏着一條古老的樹葉裙子，勉強遮蔽私處。

    他的身體一半留在黑霧之中，面向別墅，肅然矗立，如同山魈樹怪。