一盞茶喝完之後，葉易安繼續埋頭閱看，他看的很慢，將整份資料看完之後又發現了兩件很古怪的事情。

    按這份資料的記載，言如意定居襄州的兩年多以來，去的最多的居然是兩個讓人意料不到的地方。其一是城中各家書肆，這原也沒什麼，離奇的是她所購買的書里十成中有九成都是道教典籍，慨而言之，基本上凡是與道教有關係的書籍她幾乎是來者不拒。

    即便是與道門結仇並想要報仇，也不至於如此吧？言如意此舉究竟是想幹什麼？

    書肆之外的另一處地方則是鹿門山，不過言如意的目的地卻並非山中的廣元上觀，而是與之截然在兩個方向的孟浩然草廬。去的次數之頻繁幾乎到了每十天必有一次的地步。

    「孟浩然」看到這個名字，葉易安稍稍有些出神，隨即發生了一聲飽含遺憾的太息。

    吾愛孟夫子，風流天下聞。

    紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

    這是十七年間詩仙之名轟傳天下，剛剛被天子傳詔進京的李太白大作。詩中第一句所言的孟夫子便是指孟浩然。

    孟浩然是襄州山水幻化出的精靈，是這座城池、這片土地的神話，亦是這一方百姓永不厭倦的話題，其人早已化身為襄州的精神象徵。葉易安自被師父收留後便從之學習琴棋書畫，多年浸染下來，縱然其飽經艱難困厄磨鍊的心性如鐵，但似乎是隱藏於骨血深處的那一點文人情懷卻從未真正泯滅。

    相反，每當處境越是困厄之時，這份情懷便隨之越發深摯，黑獄之中一千多個日夜裏每天不忘誦詩便是這種情懷的顯證。或許是因為，他也曾在內心深處渴望過只是做一個純粹的書生，過一種寂寂寞寞揚子居，年年歲歲一床書的簡單卻平靜的生活。

    因着這份雖然深隱卻始終不去的情懷，葉易安也曾經渴望見一見這位名滿天下自然風流的大詩客。可惜當他終於從黑獄中脫身之後並有此閒暇之時，卻驚聞孟浩然已因詩家天子王昌齡的來訪而縱情宴飲，食鮮疾以至於背癰復發而亡。

    一代詩歌聖手就此溘然長逝！由是，身在襄州卻未能與孟浩然一晤就成了葉易安心中一個不大不小，絕不會與人言說的遺憾。卻沒想到，言如意居然又與此扯上了關係。

    孟浩然已於前年仙逝，他那知名襄州的孟浩然草廬亦已人去樓空，言如意卻為何還往那裏跑的如此頻繁？

    那裏究竟有什麼人或者事在深深的吸引着她？

    抬頭見天色尚早，左右無事的葉易安便擬往鹿門山孟浩然草廬一游。

    出茶肆後還沒走到城門口，卻見薛五從後面追了上來，言說方小爺命人找他，找到後請其前往州衙相見。

    這小胖子又有什麼事？

    州衙之中，小胖子居然獨佔着一間公事房，坐在那裏看着公文居然是有模有樣，但一見葉易安進來後頓時就沒了正形。

    「什麼事不能回去說，這麼急？」

    小胖子安頓葉易安坐下後笑嘻嘻的親手奉上了一盞茶水，「好事。剛剛有人來報備，是廣元觀請了十多個墳匠」

    聞聽此言葉易安的精神陡然為之一振，果然是好消息！

    墳匠乃百工之一，顧名思義便是專為人挖墳的，人生大事無過於生死，生立屋，死居墳，墳墓從地址勘定到開挖，再到挖成，其間都有嚴格的禁忌與規矩。遵守這些規矩是風俗中對亡人必不可少的尊重，若非逼不得已，即便是修行者也不會主動破壞這樣的風俗規矩。

    因着這些禁忌與規矩，所以墳匠絕不是隨便什麼人都能挖都能幹的。又因涉及到死人之事異常敏感，按此時之規定，凡在籍之墳匠接到僱傭之後必須往衙門報備，這原也是州衙監控地方刑案的眾多手段之一。

    一般而言，只要時間充裕些，一個墓穴用一個墳匠就夠了，至多兩人。再多墳匠們自己都不肯幹了，攤下來的工錢太少，不合算。

    廣元觀既要僱傭墳匠，自然是因為觀中死了人。一次僱傭十幾個墳匠，就算兩個墳匠合挖一墓，廣元觀中死人當也在七八人以上。

    韓繼宗那毒藥起作用了？

    一念至此，葉易安便讓小胖子找人去查城中大號水缸的售賣情況。

    小胖子雖不解其意，還是遵照葉易安的吩咐出門找雜役去打問。

    沒過多久消息傳回，約與墳匠來報備