山崎又翻看了書冊，裏面是修行的東西。

    首先是一篇功法，御風仙訣。

    看起來是某個仙界流傳下來的，說的是如何吸收風靈氣，融合風靈氣，風仙氣成就風之身。

    以及如何錘鍊心神，提升對風的掌控。

    按上面的說法，風之身的極至就是靈仙，也是人仙，是身體成仙。

    之後就是元神融合於外界的風，確切說是，讓元神的風，與外界的靈氣中的風，完全一致。

    這樣一來，你就是風，是靈氣的一部分。

    只要元神能夠掌握的地方，就是你的天下，如此一來就是地仙。

    而由於風是飄浮在空中的，可以移動，能夠媲美天仙。

    之後再繼續錘鍊元神，融合更廣範圍的風，做到不管到哪裏，都能迅速融合廣範圍的風，那就是天仙。

    再往後就是混合各種屬行，成就混元仙。

    整個功法重點，在於三個地方。

    一是完整的風行經脈，這是修煉身體的根本。

    二是鍛煉心神的方法，這是提升元神的根本。

    三是融合為風的意境，這是不斷前進的根本。

    對山崎來說，全身經脈都知道了，鍛煉心神的方法也用不到。

    倒是對風之意境，有些感觸。

    因為觸類旁通，如果通過風之意境可以修行，那麼也可以通過其它意境，也可以修行其它。

    十種基礎的屬行，金，木，水，火，土，冰，風，雷，陰，陽。

    山崎不需要它們的意境，說起來，山崎已經是混元仙了。

    但需要之外的屬行，或者說更深層的規則。

    一是空間，二是時間，三是因果。

    而從神的角度說，萬事萬物都是因果。

    物體之前所在的空間和時間，與物體之後所在的空間和時間，就是物體運動的因果。

    對神來說，許願就能相對輕易的掌握因果，進而掌握空間與時間。

    但對仙來說，不能許願，不能讓因果主導一切。

    所以也就無從掌握時間和空間，至少他還不會掌握世界和空間。

    他最多就是用意，用力量強行破開空間，進行空間挪移。

    用力量包裹整片空間，強行摺疊空間。

    而這不成系統，如今卻是觸類旁通，有了一點觸動。

    我可以是風，我也可以是空間，我還可以是時間，我還能夠是因果。

    話雖如此，意卻是無法直觀的表現出來，靈氣無法承載，還需要仙氣。

    山崎的體內倒是有仙氣，但山崎不想浪費。

    同時，山崎在想另一個系列的問題。

    如果說必須有仙氣才能承載某些力量，那麼混元無極大羅金仙，是不是只能留在某個仙界？

    如果混元無極大羅金仙，待在沒有仙氣的靈界，甚至是沒有靈氣的凡界。

    那麼混元無極大羅金仙，能不能調動外界的力量？還是說，只能使用自身的力量？

    如果只能使用自身的力量，那麼混元無極大羅金仙就不是無極了。

    除非他能夠在體內，形成一個無極的場所，從這個場所中，源源不斷的提取力量。

    如果有這樣一個場所，那麼肯定是在異空間。

    可如果這樣的話，混元無極大羅金仙的輸出仍然是有極的，受制於這個力量場所。

    因為這個力量場所肯定是有極的，這樣才能帶在身側。

    無極對無極，總有一個更極端。

    如果是一樣的，那也同樣不是無極。

    山崎想的感覺頭大了，放棄了，不再繼續想，轉而繼續整理東西。

    儲物袋裏有一些地圖，一些界域的介紹。

    多個界域的一般煉丹材料介紹，多個界域的一般煉器材料介紹。

    多個界域的獨特符咒，招式，陣法，秘術。

    總的來說，由於各個界域的靈氣不同，在靈氣的運用上，也有所差異。

    如果感知不夠靈敏，難以分辨出差別的話，只能死記硬背當地的招數。

    否則招