至於何為五蘊，在前世《心經》上有一句話：觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。其大意是：觀自在菩薩進入般若深觀狀態時，照見五蘊諸法皆空而不是自己所能主宰決定，因而度脫一切痛苦與災難。

    因此，佛門十分強調「五蘊皆空」，強調「五蘊皆空」能使人擺脫「一切苦厄」，佛門講究，人入了佛門，斷去了三千煩惱絲，卻還不能擺脫所有的煩惱，而是要努力修持，讓自己做到五蘊皆空，這才能夠做到《心經》上面所說的諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。

    五蘊即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，蘊是蘊藏、積聚的意思，其中色蘊，聚集了過去色、現在色、未來色、粗色、細色等統稱為色，因此色蘊是色的總和，色在這裏相當物質，我們對物質的認識，不外乎從形狀也就是形色和顏色也就是顯色的色相上，因而佛門稱物質曰色。

    這五蘊大劫第一劫，說白了就是抵擋物質的誘惑，佛門先人，大多是進入凡塵當中，過上錦衣玉食，珍饈瑪瑙的日子，而如果沉迷於其中，就是抵擋不住色蘊，到時候多年苦修皆成畫餅，而如果能夠度過，修為大漲，進入下一蘊。

    這一蘊，本來，原來前世是個孤兒，孤苦伶仃，這一世又是山村窮小子，很容易迷失的，但是，元一十分有信心度化這次大劫，因為，誰叫他通過小轉輪三相化生妙法。在夢境當中度過了那麼多次輪迴，該享受的，也都享受過了。

    另外，他可是有着前世的《心經》，其中記載着着五蘊皆空的真諦。只要元一好好參悟，就一定能夠輕鬆渡劫。

    既然絕對要離開，元一就將所有的信徒，都給收入了佛國當中，一座鬼城，轉眼之間空空蕩蕩。化為廢墟，而此時，在他面前，乃是元雪元時二人，想了想。元一還是決定，不冒險吞服天鬼精血，而是準備將這精血交給其中一個人。

    而這兩人，元雪最早投奔自己，自然現如今得到了好處，自然要第一個考慮到他，當即，他就對着元雪說道。「元雪，我將天鬼精血賜給你，你好生煉化。儘早成就天鬼之身」。

    元雪一聽這話，頓時就是狂喜不已，他現如今身體十分特殊，他本質上還是鬼物，但是，元一以信仰和佛力。給他煉製成了一具肉身，他若是神魂進入這具肉身。屆時就跟其他活生生的生靈沒有什麼兩樣，而且體內力量變成了佛元。但是，他一旦離開這個肉身，還是會照樣化為之前的鬼物。

    因此，他若是煉化了天鬼精血，蛻變成了天鬼之身，到時候，平日裏的時候，進入元一提供的特殊肉身，就可以方便他在人族當中行走，而如果元一一旦遇到危險，他立馬變成天鬼之身，就能帶着元一穿梭虛空了。

    「多謝我佛賞賜」，當即，元雪帶着這滴精血，進入了佛國當中，專心煉化精血，而這時，一旁的元時，滿是羨慕地看着這一幕，只不過，他已經是信仰了元一，雖然羨慕元雪，但卻不會對元一有任何的不滿。

    元一見到這元時後，當即說到，「元雪最早跟隨我，這次就機緣，就先讓給他了，若是下次再遇到這等機緣，到時候那份機緣就是你的了」。

    「多謝我佛」，元一的承諾，倒是令元時心中平衡多了。

    當即，元一讓元時將一件五階鬼器飛舟，給轉變成五階佛寶，然後就駕馭着這件飛舟，載上了元一，離開了十萬大山，朝着千蓮寺方向激射而去，元時乃是化神期大能，再配合一方五階飛舟，速度自然是極快無比，很快就離開了十萬大山的範圍。

    途中，元時負責掌控飛舟，至於元一，則是在房間當中，祭煉他的九天鎮魂塔，這九階鎮魂踏，本質乃是六階佛寶，可讓元一一直使用到返虛期，但是，由於這僅僅只是一件粗胚的緣故，需要元一進階到相應的修為，這才能夠將其晉升到相應的等級。

    雖然說，元一現如今肉身上的修為，乃是堪比三身境，但是法修修為，也就只有五蘊境初期，體修修為再厲害，都無法幫助煉化寶物，因此，他也就只能讓這件寶物，成為一件二階佛寶。

    當即，元一丹田海當中，偽舍利裏面佛元一瞬間噴涌而出，通過他的手臂，灌輸進九天鎮魂塔當中，就在這一剎那，那九天鎮魂塔第一層立馬就發亮，而緊接着，這第一層的光芒漸漸湧入了第二層。

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