義和團在山東坑了兩任巡撫，前前任山東巡撫李秉衡在光緒廿三年（公元1897年）任山東巡撫時，大刀會在山東特盛，十月間曾殺死德國傳教士二人，李秉衡因此被革職。繼任的人則是和李秉衡持同一立場的毓賢，而大刀會這時已自稱義和拳，標出「扶清滅洋」的口號，毓賢改「拳」字為「團」字。義和團既得封疆大吏的支持，於是在山東境內大為蔓延，引起了各國的抗議，這年十一月，清廷乃派袁世凱署理山東巡撫。

    袁世凱在廿四日馳抵濟南接印視事，上諭有：「山東民教不和，亟宜持平辦理」。又有上諭：「山東省民心未宜，徐籌勸解鎮撫之方」袁世凱抵任後即針對山東情勢擬訂辦法。

    這次軍事會議就是針對義和口才制訂辦法，從前兩任來看視而不見和招安都不可以，最後袁世凱聽取了所有人的意見即針對山東情勢擬訂治本和治標兩途，治本是協力以調和民教；治標是綏靖地方。

    等到光緒廿六年（1900年）二月元宵假期過了京城衙門開堂，袁世凱就正式補授山東巡撫，到時袁世凱就可以名正言順的大舉整肅，一方面派道府督同縣令紳耆，設法解散義和團；一方面令營隊屯札梭巡，不許義和團再作活動，其著名兇悍滋事首領，則嚴緝懲辦；一方面剴切發佈命令，嚴禁義和團活動。

    余顯從頭到尾一直敬陪末座，在這種大牛雲集的會議上別說刷一波集體好感，稍有點不合規矩的就有可能在諸位大佬面前失分甚至得罪某些未來的北洋軍閥。

    余顯整場會議唯一收穫大概是以第三人視角把會議從頭到尾錄下來放到遊戲論壇上以每次2毛錢的價格點播。名字也起的一如既住的忽悠，和瀏覽器的新聞小編一樣：「絕密！！！！未來帝國的起步！」

    自從上次賣視頻賺了一把嘗到甜頭後，余顯就在會議結束後立馬在論壇上傳視頻後上前攔住王占元，王占元本來跟着眾軍官走在末尾——日後王占元作為北洋軍閥卻只撈着清末的四戰之地湖北就可以知道一二。王占元本來走在隊伍末尾，被余顯截道就懶洋洋的調侃道：「余管帶大人何事啊？」余顯賠着笑着臉敬了根英美煙草公司ｇｏｏｄ―ｂｅａｎ牌捲煙。

    俗話說：伸手不打笑臉人。王占元雖然看不上余顯但也接過煙，殺顯一看點接過煙就接着說了些什麼，順便送了點「土特產」。待王占元出門後，余顯已心疼死了，他足足送了王占元五千大洋，可不送余顯又沒信心和王占元抗到底。

    王占元是個貪鄙之徒、專橫武夫，他自稱「白虎精投胎」，才幹平庸，善於搜刮，手段有掉運銅元、壟斷軍裝生產、開設銀號販賣黃金、設立信誠公司售皮件、採購軍需，解甲歸田後在北京、天津、大連、保定、濟南、館陶等地購有大宗房地產和私人住宅，在天津萬德莊、東馬路、估衣街、南市、河東、舊英租界等地有出租房產三千多間；並投資於紡織、麵粉、金融、電力、煤礦等企業。如在中國、交通、鹽業、金城等銀行均有巨額投資。在天津東亞毛呢紡織公司、慶豐麵粉公司、三星麵粉公司、保定乾義麵粉公司、華北製冰廠以及敬記、永順興、乾祥厚等茶莊也擁有股份。他到底佔有多少財富，實難細數，時人估計達三千萬元。

    與王占元這種老人物硬斗下去他沒好果子吃，畢竟余顯事實上只是一個袁世凱請來教學的替代品。而且以王占元的歷史軌跡未必與余顯有官場上衝突，再過兩年1902年1月，袁世凱在保定編練北洋常備軍，王占元任新建陸軍左翼（翼長王士珍）步兵第七營管帶。王占元去步兵營自然與余顯衝突不大。

    賄賂完王占元後余顯就無所事事的出門閒逛了。現實中的春節年味越來越淡了，余顯倒是很樂意在遊戲中享受番：

    濟南廟會有舞獅、高蹺、武術、盤鼓、吳橋雜技、等精彩紛呈的各色演出，還有民俗手工藝術展演、水仙展、遊戲娛樂項目，更有全國各地乃至國外正宗的特色美食邀遊客品嘗。

    最傳統、文藝演出廟會期間引進相聲等表現老濟南摞地攤式的曲藝表演項目，還有舞獅、盤鼓、高蹺、雜技等傳統民俗表演，其民俗化堪稱山東廟會之最。

    晚上濟南趵突泉迎春花燈會是山東省濟南市一年一度舉行的漢族民俗文化活動。作為傳統的燈會。趵突泉燈會歷史由來已久。每年元宵節趵突泉處的屋頂、樹上、水中、房內燈燭各處皆是，龍燈、獅燈、蟹燈種類眾多