雲霄師兄弟二人在仙壺洞天中談論，離開了洞天的齊德仲跟着樓銀章直衝霄漢，抵近寰宇罡風上層，已然可見無形的天外磁光聚散生滅，周遭氣息將近真空無有，是尋常修行人無法接近之地。 ．更新最快

    在接近天外虛空的罡風層，若無相當深厚的護身法力，怕是連自身形骸體魄都會行將離散爆裂，天地靈犀自此漸近空寂，除非有獨特道法，否則大多數修行人是無法長久駐留於此的。

    不過齊德仲與樓銀章皆是當世地仙，道法玄功與天地一息，立身處地不受天機地象所限。

    「傳中，紫霄宗有一門登天凌空妙法。」齊德仲道：「能夠飛離寰宇罡風之外，週遊星辰列宿、暢遊黃道銀河，足見世間道法各有精深玄妙，前輩帶我至此，莫不是古聖原的洞天門戶開在天外吧？」

    「雖不中，亦不遠矣。」樓銀章揚袖道：「九州寰宇、混圓丹轉，上古諸聖參河圖洛書、推衍數理玄機極致，造化九州世界第一個洞天，後世稱之為古聖原。」

    隨言化境，樓銀章向齊德仲細細解釋了古聖原洞天的由來

    其實古聖原這個名稱，本就是誤傳，大約是在四魁時代之前不久，有接連幾代師徒自稱承接上古諸聖道統，漸漸才形成古聖原這一支傳承的法。當世之時，九州修行界內外對古聖原了解亦不多，久而久之眾人習以為常，加上紅山議會中，古聖原當代傳人受邀與會，自然也就成了後來九州十二宗門之一。

    古聖原真正的來並不複雜，其時血日魔潮已畢、禹聖治水初定，中土九州凋敝未安，山川混沌、地脈紊亂，諸聖不在靈山秀水之間尋覓福地，而是飛遁寰宇罡風之上，以河圖洛書、數衍玄理開闢洞天。

    如果世上只有一個洞天，何來要命名一？上古文法言簡意賅，安身棲留之地是為「洞」，高在九天便為「洞天」。

    寰宇洞天開闢之後，諸聖偕傳人進入其中修行傳法，萬民於中土九州大地自取繁衍富足，彼此相安。

    所以，古聖原的傳承並沒有後世修行宗門弟子那般，有着弘揚道法、守護宗門的強烈職責，到底古聖原洞天不過是一處上古諸聖印證道法、避世清修的福地，至於人世間凡塵種種，功德聖行、傳授指他們都已足夠，諸聖多是仙家，何必重入凡塵自尋煩惱？

    至於古聖原傳人一，不過是諸聖弟子修行有成，再度涉足九州人間，傳法收徒罷了，後來演變出宗門儀軌，不過是合於九州道統風氣。

    古聖原之所以神秘，除了代門人弟子稀少、鮮與修行同道往來，更重要就是他們傳承道法的洞天福地，不在中土九州任何一處，甚至飛上高空、穿越寰宇罡風也未必能夠找到。

    古聖原洞天，是根據河圖洛書、數理推衍而來，洞天門戶就像一枚划過天際的流星，橫空過境、從不墜地，在寰宇天穹之中構成一幅複雜多變的陣圖，繞行不定。

    樓銀章帶齊德仲來到此處，就是因為寰宇罡風高處，天地靈犀到此空寂，能夠更好地感應到河洛數理、列宿星河之變。

    「宛如解謎一般。」齊德仲面露淡淡笑意，「後世諸般仙家洞天之門戶，多是以仙家獨門道法凝鍊開闢，傳人弟子只要參修道法、掌握玄機，自可進出門戶。古聖原洞天卻不然，門戶天然緊閉，出入鎖鑰非是師傳道法，而是數理推衍參化之功，只要解破其中玄奧，洞天門戶自然出現，無論身在何方……

    難怪，古往今來從未聽過有古聖原傳人受外邪侵害，因為只要有此推衍參玄之功，洞天門戶便如隨身而行，這一倒是與在下的真龍水府十分相近。」

    樓銀章捻須頭：「巢生真龍當年亦隨禹聖治水，後來開闢真龍水府，其中玄理或也受過諸聖提，你能以洞天法器收水府隨身，並非是你當年修為獨到，而是先聖前人餘蔭。

    我還可以告訴你，古聖原洞天門戶，進出之法內外一致，古聖原傳人若要涉世行走，就必須先過這一關，否則終其一生困居古聖原中。所以凡是世人同道所知的古聖原傳人，無不是精擅數理參玄之輩，這樣的人，行走世間自然也有相當手段。」

    齊德仲明悟道：「既然古聖原代代傳承至今，到了前輩手上，顯然每一代古聖原傳人都能自如出入洞天門戶……但有一，既然古聖原洞天門戶並無定處，那身處洞天之中的傳人弟子，又如何保證出離洞天之外是安然無恙？」

    樓