抬掌虛托，幽綠玉石如同一團流轉不定的水滴，受咸瑜法力發出陣陣磷光，照得他臉色儘是青綠，甚至浮現出隱隱鱗紋，仿佛原身之相要透體而出一般。

    「沒想到柱日礦場中還有此等天材地寶，難不成他們想挖的是這種東西？」咸瑜心中暗道。

    這枚幽綠玉石是前些時日，咸瑜一邊考察柱日礦場，一邊勞作時察覺到的。元神感應能夠穿透山岩，所以特地施法鑿出這麼一條礦坑，取出幽綠玉石之後小心感應其物性變化，同時將這條礦坑作為眾勞工秘密集會的場合。

    咸瑜過去並沒有見過這種幽綠玉石，宗門典籍中也沒有相似記載。雖說表面上是晶瑩剔透的玉石，可元神感應中卻能察覺到五行金性，受修行法力催動，玉石本身便可散發幽綠光芒。

    修行人當然不會用這麼笨的方法照明，元神感應萬方無礙，早已超出五官知覺。然而伴隨自己施法，這玉石發出的幽綠光芒似能增幅元神感應程度，有不可見之光輻射寰宇，元神感應隨之延展。

    只不過這種不可見之光，並非尋常光輝，甚至有衰染生機形神的效果。作為施法御物之人，咸瑜本人並不受影響，但他卻不敢肯定這種不可見之光是否會傷及他人，加之柱日礦場向來荒蕪，連雜草也沒有，所以他一直施法封禁這枚幽綠玉石。

    而如果說這枚幽綠玉石的天成效用，是造就這片白骨石林的真正元兇，那麼很多事情都能說得過去了。

    咸瑜斷定，像這樣的幽綠玉石，柱日礦場中肯定不止一枚，甚至說這種幽綠玉石就是此地青玉礦脈的精髓。天長地久的自然育化，形成能夠衰染生機形神的妙用，並且形成一股龐然異力，籠罩了方圓地域。凡飛禽走獸經過，感應尤為強烈，在逃脫之前，便被奪盡生機，衰弱而亡。

    若是如此，整片白骨石林就像是一座天成法陣，身處其中的生靈都會被不斷衰染形神，從而毫無知覺地衰亡。

    像是這樣的凶地，修行人就算未能盡知其中玄妙，若有感應，一般都是會主動迴避的。北荒廣大，哪怕是有高人偶爾飛天經過，也不會刻意落下勘察一番。更何況此地早已荒蕪百年之久，在闖北荒之前，幾乎沒有生人履及此地。

    一般修行弟子行走世間，師門尊長都會告誡弟子遠離這類兇險境域，修行非為探險獵奇，若無必要當然無需涉險。所以長久以來也沒有發現此地異狀，哪怕是北荒眾修，無論是人是妖，大多都迴避此地。

    咸瑜有心號召勞工發動鬥爭，自然要將眼前狀況了解清楚，哪怕是最為尋常的一草一木都不能放過，只不過眼下困惑反倒愈加增多了。

    首要一點，那便是眾多礦場勞工為何沒有受此衰染之力而亡？柱日礦場固然是意外頻頻，但那大多是山岩崩落、礦洞坍塌，乏累而亡幾乎沒有，莫非是人與飛禽走獸不同？

    人當然與禽獸不同，這可不是常人以為的不同，身為妖怪化形，咸瑜更能體會其中差別與玄機。

    礦場勞工之所以不會衰弱而亡，其實是人們的知覺感應較之禽獸更為遲鈍。這種「遲鈍」並非貶義，恰恰是人們在自然演進過程中的成果，因為較之飛禽走獸，人們自身更不需要敏銳知覺。遲鈍是對人們自我心智的一種保護，如果知覺感官太過敏銳，又缺乏道法修行的指引調攝，那麼在平常生活中是很容易受到外界驚擾的。

    禽獸知覺敏銳而衰染強烈，勞工疲乏而知覺遲鈍，那麼作為有道法修行在身的咸瑜來說，能夠調攝自我身心，便可不受衰染之力，由此咸瑜才能判斷出幽綠玉石的天材地寶特性。

    受生靈知覺感應而妙用發動，這就是天材地寶最重要的衡量標準。

    這麼說來，如果白骨石林這個地方沒有這麼多勞工前來開山採礦，很有可能再過幾千幾萬年，都只會是一片荒蕪死寂的起伏岩山。沒有其他生靈的知覺與之產生感應，幽綠玉石本身就是埋藏在山中的石頭塊罷了，一點價值都沒有。

    但即便勞工知覺遲鈍，衰染之力長久侵害生機元氣，也是不可小覷的禍害，甚至會給這些勞工帶來不可救治的病變，那時候怕是咸瑜出手也難以挽回了。所以他才會打定心思，一旦柱日礦場鬥爭成功，便率領眾人先離開此地。

    由此便引申出咸瑜的又一個疑惑——是誰告知胡老闆來白骨石林開採玉石的？

    就咸瑜所知，絕大多數闖蕩北荒的商