避風山人聞言滿臉不可置信：「齊散人，我雖聽聞你偶有幾場奇遇，似乎太華門對你也頗為看重，這也正是我此番邀你參與破陣原因，但天城叟元神世界之浩大，你可曾想過此舉後果？」

    「道友終於實話了。」齊德仲面無表情，識念傳音中仿佛帶着一絲笑意：「不論如何，我總歸要一試，若成功則皆大歡喜，萬一失敗了，滬海城中不過就是少了一名初來乍到的江湖散人，於你等無損。」

    「齊散人執意如此，那我也不會阻攔，就在此為你護法。」避風山人有些感嘆，這樣的兇險換做自己肯定是不會去冒的。

    至於齊德仲，他所想的還不僅如此，他師徒六人來到滬海城，可謂是無依無靠，城中暗流涌動，各方勢力匯聚，雖然尚無張揚的鬥法之舉，但如今境況已是一觸即發，不定就要在這片洞窟內中爭鬥起來。

    一幫修行人在地底水脈中盡展法力，會是怎樣的情形？顯而易見，水脈斷絕、地氣紊亂、洞窟崩毀，此地眾人恐怕死傷慘重，而地面上的滬海城也會大受動盪。

    齊德仲不願意見到這般情形，但以他自己的修為，也沒有能耐阻止其他人，最好的辦法就是憑空而來一位修行高人，而且能夠鎮服眾人、暫歇干戈——天城叟就是最好的人選。

    想要天城叟斂神收法，只有兩條路：要麼以**力阻絕龍脈地氣，破去此處地眼格局，但一時之間找不到這樣的修行高人，就連天城叟都只是安坐地眼之上，借地氣滋養施法。

    其次，就是讓天城叟的元神與眾生意念隔絕開來，齊德仲選擇的就是這個辦法。

    從玄理而言，此舉並不困難，彼此元神相互感應，切入對方元神世界之中，然後將眾生意念收攝，天城叟元神自然復歸清明，屆時可自行斂神。

    天城叟元神世界向外舒張，並無刻意排斥旁人元神感應，所以唯一的問題在於如何收攝眾生意念，因為不是誰都有天城叟那樣堅穩的元神定力，齊德仲自己當然也沒有。

    不過齊德仲自有辦法，正當地下湖泊旁眾人慢慢聚集，沒有人注意到齊德仲閉目定坐，元神感應之中，天城叟的神形天立地，仿佛旭日永照。

    此時，元神世界中月華光輝如匹練鋪灑，霎時間呈現日月同輝之奇景。

    這不是肉眼可見的景象，只是元神感應中恍惚凝聚所見的心像，而且在場眾人也沒有誰敢去主動感應天城叟的元神世界。

    齊德仲甫入其中，只感覺頓時身陷汪洋大海之中，無數意念如實質衝擊自身，只得周身月華光輝不斷，將采月鍊形法催動極致。

    月華洗鍊，淒清寥落，如同是天上無情的眼神，掃向世間大地、一切眾生。

    比起天城叟那遍照十方的元神光芒，齊德仲元神中的月華光輝平淡、柔弱、黯淡，但長久得難以磨滅。而且在緩慢中，如積水成淵，面對眾生意念的席捲，不斷擴大，將天城叟元神世界中的眾生意念，一地囊括而走。

    齊德仲並不與眾生意念相抗衡，更不會去試圖觸動眾生意念中那駁雜紛繁的細節，他只一心謹守清寧虛靜，元神月輝竟然在無形中慢慢凝鍊為實，在齊德仲周身，逐漸有一層紗帳般的淺淡月輝。

    天地萬物皆有其物性，外感修為所感應觸動的，就是這玄妙難測的物性，當物性加以凝鍊、並且賦予其妙用，那就是近乎靈性的存在。

    世間最具靈性者，自然就是眾生，其中尤其以人為最。人類自茫茫眾生中，脫離蒙昧而自知，這就是天地在凝鍊若有若無的物性、化為純粹超脫的靈性。

    修行人煉製法器，其實就是在模擬這個過程，這不是簡單的孕婦妊娠、十月懷胎，而是重新創造一個具備獨特靈性的新事物。

    如果要煉製最具靈性的法器，用靈性最佳的天材地寶，自然最好，能領悟這一的修行人，真心修為已近，但也有可能就此淪落萬劫不復的深淵。

    既然人身靈性最佳，那為何不用人身形骸體魄、心念神魂來煉造法器、增進修為？自古以來，無數邪祟妖魔、兇狠惡徒就對這類行徑樂此不疲，也是天下修行人之大忌。

    齊德仲自然不會去奪人魂魄修行，而這番遭遇也純屬偶然。他最初只是想以采月鍊形法，洗鍊天城叟元神世界，能夠消磨一分眾生意念、天城叟就多一分掙脫機會。

    施法到了一定階段，元神世界中月華漫天