殷流采自從作出決定，便對道祖鴻鈞收集的數據很抱期待，她想當然覺得，道祖鴻鈞一生至今那麼漫長的歲月里，應該見過不少至情至性的人。即使還沒收到回饋，殷流采也在內心大概揣測了一番，比如現實生活中的梁祝啦，愛德華八世和辛普森夫人啦，哪怕是同｜性之戀劉欣和董賢也是很可以的嘛。

    這些故事她都知道，但後來人在歷史中追尋到的永遠只是故事本身，而不是他們曾經在這樣的故事裏發生過什麼，具體的細節，除當事人與少數人清楚，最終都會掩沒在歷史的滾滾塵埃之下。當然，苦守寒窯十八年這樣的故事，她是無法接受的，所以她給道祖鴻鈞的要求只有一個——要真實而有愛，要友善溫柔。

    想想，如果至情至性卻得到世界友善溫柔的對待，該是一曲多麼美好的樂章。

    待看到道祖鴻鈞回傳來的，殷流采頓時一腔期待都化作滾滾火氣：「爹，我要的是真實有愛的，這什麼呀，瓊瑤小說算什麼真實有愛，那是小說小說，小說都杜撰的，都是編出來的。」

    道祖鴻鈞：「凡真實的必不多有愛，便有兼具真實有愛的，這世界未必會對他們多溫柔友善。殷流采，世上沒有完美的愛情，更沒有圓滿到一點雜音沒有，一點遺憾不存的愛情傳奇。真正圓滿的，友善溫柔的，都是故事，都是杜撰者言。」

    「真的……一個也沒有嗎？」

    「很遺憾，是的，世間不乏至情至性人，但大多至情至性人都遇不到另一個至情至性人。即使遇上，人生時光太漫長，怎麼可能一直美好圓滿得像愛情故事。」

    「那修仙世界呢？」

    「至情人肯為愛生為愛死，你覺得修士之中，有幾人能為道侶去死的？便是你，要你為蘇世襄死，你肯嗎？」

    殷流采：……

    實話說，不肯。當然，這是理智之下作出的回答，真到事來時，誰說得准呢。從這答案來說，殷流采也深知自己果不是什麼至情至性的人，再者，她一直認為「理智的愛」才是最好的愛。

    「所以呢？」

    「要麼照着愛情小說演，反正瓊瑤小說蘇世襄又沒看過，要麼我給你來幾個至情樣板，至於他們結局如何，被如何對待，你不要多作纏問。」道祖鴻鈞得到殷流采求後者的答案後，給殷流采傳去幾個至情人樣板，叫殷流採好好揣摩揣摩怎麼演。

    看過真實的樣板後，殷流采被震撼得久久回不過神來：「我還是覺得生命貴於愛情，如果要把生命愛情自由排個次序，自由是第一位，生命是第二位，愛情是第三位。」

    「為什麼你會把自由放在第一位，按照裴多菲那句『生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋』來說，雖不難於理解，但我仍然想問你個為什麼。」

    「不自由的生命不叫生命，叫囚奴，有限的選擇也是選擇，有限的自由也是自由。如果連這點有限都沒有，不管是生命還是愛情，都不過是短暫歡欣，不能長久。」

    「把愛情放在第一位的人，不過是做了愛情的囚奴而已。每個人心中珍視的東西不一樣，你更珍視自由，但卻有人認為，若連生命都不能保障，談何自由。」

    「好比法律是最低限度的道德，自由是對生命最低限度的尊重。」

    道祖鴻鈞忽然沉默許久：「你認為僅僅是最低限度。」

    殷流采：「難道不是嗎？你的無為而治，不就是自由二字嗎，逍遙也是自由。」

    道祖鴻鈞：「這一點我必需糾正你，無為而治不是我提出來的，逍遙也不是我提出來的，前者是李耳，後者是莊周。」

    對殷流采來說這些都是道家思想，管是誰提出來的，都和道祖鴻鈞有牽連：「傳統的東方哲學對於生長在那裏的我們來說，是不必教不必學，就自然而然有的。」

    「所以？」

    「所以我打算，綜合一下，照自己的方式去演。」

    道祖鴻鈞：你開心就好。

    即使是照自己的方式去演，殷流采也琢磨了許久，琢磨好之後，也不是說立刻就要作出改變的。畢竟，她得演得不讓界主察覺，這就需要一個轉變的契機，只是那個契機不知道什麼時候才會來，好在殷流采不急，界主更加不急。

    殷流采也沒想到，這個契機會來得那麼快，那麼劈頭蓋臉，那麼讓人促不及防：「界主，我為什