魏國，雍城之外，大同村。

    初夏的陽光照在大地上，讓人暖洋洋的。

    藥老頭健步如飛，走在大同村外，田野之中，看着一望無際的青色田野。

    藥老頭忍不住露出笑顏。

    自從李少白來了之後，這個大同村日子就一天天好起來，誰人不說他收了個好孫子。

    過去這裏是荒蕪的野地，不是村民懶惰，而是村民人數不多、力量弱小，加上各種天災**。根本就沒有時間和精力去開荒，只能夠看着大地荒蕪，而被凍死餓死。

    現在好了。自從李少白傳授村民形意煉體之術，和精簡版的《五行戰士訣》之後。每個村民擁有不弱牛熊力量，開荒耕地，打獵伐木，還不是跟吃飯喝水一樣簡單。

    李聰跟在藥老身後，陪同藥老過來漫步。

    他知道，藥老可是村長大人的爺爺，又是過去村子的主事的人。對於老爺子，他十分殷勤，不敢有絲毫怠慢。

    看着田野裏面青蔥的禾苗，又望了望天際，藥老一臉喜色，將他臉上的皺紋都快要掩蓋了，說道：「今年一定是個好收成，大同村到達大同的時候不遠了。」

    李聰趕緊說道：「老爺子說得對！自從村長來我們大同村之後，這個日子就越來越好過了。按照紅書上的話來說，就是村民做主的日子不遠了。」

    李聰說的紅書，就是《大同村長語錄》。

    這本書不是李少白自己編的，而是他走之後，魏羽親自組織人員將李少白說過的話匯聚起來，編寫的紅書。

    紅書人手一份，魏羽號召村民學習大同思想。

    大同村五千多人，現在每個人每天吃飯之前都要背上一段其中話語，才能動筷子。

    李少白毫不知情，要是他知道自己的話，也有被淳樸的村民奉為金口玉言、不變真理的話。他恐怕是苦笑不得，自己又不是彌賽亞救主，也不是華太祖。我也不是謙虛，只是做了一點微小的工作，怎麼就被淳樸的村民差點封神，視為活佛呢？

    作為飽經風霜的老人，藥老深諳樹大招風，對魏羽的做法，顯然不滿。

    平時就對魏羽有些不滿，現在見李聰也這樣，他自己訓斥說道。

    「哼！聰子，你怎麼也學着這套了。」

    李聰連忙抱歉。

    雖然李少白已經離開了接近三個月了，但是村子卻依然發展壯大。

    到現在，大同村不應該稱之為村，而是稱它為縣。

    在這個世界這個時代，村之上的是縣，而不是鎮。鎮不是行政單位，而是有大軍駐守的軍事要地，所以又有軍事要鎮之說。大同村旁邊的雍城就是這樣的軍事要鎮，駐紮着陳鼎天的龍驤軍，防守魏國西南大門。

    村子裏面，天翻地覆的變化，到處都是美輪美奐的亭台樓閣。這些都是李少白和魏羽設計，村民們自己建造的。

    村子中央，有個巨大的建築，就是大同村學院。

    學院廣場之上，魏羽又在這裏公開講學。

    前來聽課不只是年幼的學生，還有一些主動來偏聽的中年人。

    魏羽身穿李少白設計講師素袍，盤坐在廣場之上，高聲說道：「眾位同學，還有來聽講的村民們。今天，我要講的不是大同思想課，而是格物致知理論課。請大家認真聽講，做好筆記，有疑問，下課之後可以問我。」

    廣場之中，放着一排排十丈多長的橫案長桌，橫案長桌共有百排，每個長桌之下都有三十六個蒲團，蒲團上坐着身穿臂繡金杆白色長袍校服，頸帶紅巾的學生，還有旁聽的大人。

    有些大人，並非是大同村民，他們是慕名或是有其他目的來聽課的。這其中恐怕就有來自雍城，或者其他地方的探子。

    魏羽也沒有攔住他們，按照《村長語錄》上的話講，就是大同戰士從來都不會掩蓋自己的主張。

    魏羽接着講課。

    「前面，我都講了，格物致知學，簡稱致知學。它是個與修行抗衡的大學科，一個新的認識世界的體系。

    具體來講，致知學可分為研究事物事理、元炁轉化的格物學，也就是狹義的格物致知學；還有研究生靈、藥理的生理學；研究魂魄精神的心理學；研究數字、幾何的數學；及人道規律的邏輯學和形而上的哲學。這些都是理論，實踐方面還有機械學、材料