盛言難得正眼看向這個和尚，當然因為高陽翾在身邊，所以還是朝着高陽翾看了一眼，才緩緩的對着這邊：「沙門無類，倒是難得！」

    這個和尚卻一直還在念誦着，如果仔細聽來，當天上的禪唱消失了之後，他嘴裏吐出來的居然是六字真言。

    看到這個和尚一直和顏悅色，似乎帶着淡淡的看透一切的覺悟。光是這一手虛渡的氣機，可不是一般先天高手能夠達到的，楊炯便知道自己還是大大低估了，這個和尚的實力。

    這個和尚微微合十：「再次得見聖門高人，貧僧有禮！」

    上次鬼母雖然和澄遠只是匆匆照面，但是蘇西坡卻和澄遠見識過的。所以此刻鬼母再見這個和尚，心裏自然驚艷更多。

    聖門弟子非道非佛，應該算是巫蠱一流居多！但是巫蠱源自於中原最古老的傳統文化，所以聖門弟子反倒是類別眾多。

    澄遠微微含笑也沒有他話，口中源源不斷的便是梵音佛語，似乎在他虔誠的念誦之下，四周天象都包含了瑞光一般。他渾身僧衣無風自動起來，聲音似乎也越來越大。

    「嶺南劉氏雖然崇佛，但是沒有把沙門列為國教吧！」盛言那曠世容顏，微微側首看向鬼母，好像帶着了幾分詢問的意思。

    「妾身當年對那匡真羅漢，倒是有着幾分尊敬的，這個和尚是羅漢的親傳弟子哩！」鬼母居然含笑倩兮的看着盛言，如若在外人看來，恍如兩個曠世佳人在木塔上迎風而立。

    「近日貧僧由蜀中受一位故人所託，再次返回嶺南。因感懷真龍應世歸天，便意動前來相看。不想卻感受到興王府諸法齊聚，貧僧頓感榮幸！」澄遠在別人眼裏是神僧，可是說起話來悠悠揚揚的悅耳好聽！

    「吱吱！」

    本來正想說話的鬼母，忽然臉色便凝重了一些。因為這聲怪異的聲音，卻是來自於某個方向的不遠處。雖然不是特別的尖利，卻也帶着令人心煩氣躁的刺耳！

    另外幾個人顯然無一例外，都看向了那個方向，不過還是沒有人先動。

    「楊施主，你怎麼看？」澄遠居然微微示笑，看着了旁邊的楊炯！

    「羅漢座下澄印大師，原也在昨日出關了的。只是神僧喜歡清靜，可能不知曉而已！」楊炯有些客氣的對着澄遠，因為知道他知道澄遠的身份：「不知道神僧說的是方才的異象，還是這安樂公的歸天呢！」

    作為皇帝劉繼興的客卿，楊炯雖然不沾惹道佛兩門，但是他乃是奇藝榜的高手，一身武學修為在江湖上也算是拔尖的。所以面對這些修真的人，他還是要站在一個客觀的角度。

    何況這次劉繼興知道澄遠再次前來興王府，想到後世的典故，居然請澄遠進宮聊了很久。雖然外人很難明白劉繼興的用意，但是以楊炯對劉繼興的了解，肯定是用某種手段說服了這位佛門南傳神僧，據說要給他在雲門山弘揚門風！

    要知道楊炯嘴裏所說的澄印大師，說起來是澄遠真正的師兄，和祖庭文珍大師一樣，都是文偃大師的弟子。

    所說他來自於域外，但是他於佛法一途的造詣，卻已經算是博大精深。自文偃匡真羅漢涅槃以後，就沒有人聽過他的消息，卻原來他一直隱身在興王府，修煉極為難得的閉口禪！

    「阿彌陀佛！」澄遠臉色看着有些沒有變化，站在殿頂楊炯身旁，不知道心裏有何感想。

    「五明因果，和尚是不是有些着相了！」對面美姿盛言，卻淡淡的出聲，看着澄遠的手輕輕的似乎捏着法決，他負手站立在高陽翾身側，目光還斜斜的看着那邊的安樂公府。

    五明者！

    佛教三學，其中所指的『慧』學，內容之一就是五明。

    五明包括：

    1：聲明，指的便是一切語言文學、聲韻學（比如音樂等技藝）。

    2：工巧明，指的是各種工藝、技術、歷算等等。

    3：醫方明，指的是醫藥學，當然包括了中醫、西醫等等。

    4：因明，指的卻是邏輯學、認識論等因果學說。

    5：內明，這個指的就是佛學，也就是《大藏經》中說的種種理論和學識。

    如果是佛門衛道人氏在這裏，指不定便要一陣禪機相對，只不過澄遠被人稱為神僧，想必早就得到過匡真羅漢的認可，所以聽到面前的盛言出聲，他只是淡淡的淺笑