缽。

    當年禪宗六祖慧能大師，自五祖弘忍處得禪門真傳衣缽，因為受同門師兄弟的排擠，只好一路喬裝遠遁嶺南，隱藏了十多年才出來重新傳道。當然像六祖這種曠世奇才，千年才能出此一位。

    因為同門的排擠，自此禪門分為了南北兩宗！

    北禪頓悟着痕，自唐中葉以後法脈慢慢凋零！南禪頓悟重意，稱為生活禪，人人皆可成佛！佛家大開方便之門，自此禪門因為南禪的傳播方便，也沒有貴賤高低門檻而大興。

    自唐中葉以後，南禪在嶺南醞釀了幾十年之後，逐漸的由嶺北往楚地，江西方向發展。在六祖座下諸弟子的大力傳道弘法，南禪逐漸又走向了中原大地。

    而因為有南禪禪門佈道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各處信眾和皈依者漸眾隨從奔波學法。因為這種兩地學習的信眾太多，便形成了一個專有的名詞，江湖！

    昔日中原各處綠林、山寨、遊俠、劍客，把行走於中原各處的這種歷練，統稱綠林好漢。因為禪門的這種幸事，許許多多的的民眾信徒都四處奔波，於是大家把這種出門歷練學習，也都稱為了闖江湖！

    六祖後來坐化於嶺南韶州南華寺，自此南華寺被稱為南禪祖庭！師祖座下弟子眾多，其中最有名的公認有五人，便乃是南嶽懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。

    懷讓大師自六祖坐化後，首先走出嶺南，居於古南嶽天柱峰，住般若寺。後來又把般若寺改為觀音寺，行六祖頓悟法門，創下了後世赫赫有名的南嶽派。唐天寶初年，大師圓寂於南嶽般若寺，後來敬宗皇帝賜諡號大慧禪師，世人稱為禪宗七祖。