.5.

    仔細清點四道真意，其敏感性、危險性各有不同。

    上真九霄乃劍仙孤高之法，獨往獨來，不假外求，又和余慈較為契合，可以摻入自己獨有的風格，應用起來其實最是安全；

    太玄封禁則以太玄魔母的本源之力化就，那位失蹤已久，如果真有反應，反而是好事兒了；

    無量魔染是魔門心法所化，相對來說比較敏感，可魔門人才濟濟，多一個少一個，也未必能找得到頭；

    只有羅剎幻力，是余慈用羅剎鬼王的本源之力所化，這樁本事，至少類似層次的本事，似乎只有羅剎鬼王一人能做到，弄不好就要撞車。

    但另一方面，這可是「本源之力」啊，任是哪位大能都謹慎小心，看護周全，生怕為外人所趁，他拿這件「寶貝」在手，絕對是探測羅剎鬼王虛實、研究真幻法則玄妙的最好素材。

    也由此，他越發地期待對薛平治的治療，不知能否從中解析出什麼，幫助破解羅剎鬼王「本源之力」的奧秘。

    要勘破其中奧秘，余慈認為，還是要從平等天入手。

    平等天的根基，是在於平等珠、還有與之相關的心煉法火所共同涉及的天地法則，在層次上，絕對屬於「根本法則」的一類。

    余慈用佛門語，暫定名為「性相」。即是不變的真性與千變萬化的名相之奧妙，再明白點兒講，就是「本質」與「形態」之間的作用之法。

    再推進一步，也可以說是「真實」與「幻相」關係奧妙。

    可如此這般，是不是覺得有點兒眼熟？

    羅剎鬼王的「真幻法則」，一定和它是親戚吧？

    兩種法則，又都觸及到了「真實」這個義項，可問題是，真實也能用「法則」來形容嗎？

    「真實」用什麼來劃定？

    為什麼要把那個只有大神通之士才能觸及的奇妙的層次，稱之為「真實之域」？

    天地法則體系頂層，究竟有多少根本法則？

    以上這些問題，有些余慈曾經拿出來和幻榮夫人討論，可是，幻榮夫人也不能給出一個讓人信服的答案。

    尤其是根本法則的問題。

    余慈是少數在天地法則體系中，擁有統觀全局能力的人物，邁入真實之域也有一段時間，可至今仍沒能明確具體的根本法則的數目，總是發現一些不應有的「浮動誤差」。

    他也曾潛下心去，認真思索推衍，可一個恍惚，往往就是幾個日夜的消耗，目前實在沒有時間深入下去。

    今天也是一樣。僅僅動了幾個念頭，再醒過來的時候，已經是一個時辰之後，還好幻境沒有出什麼問題，葉池也是情況良好，證明他解決劍意衝突的方法切實可行。

    至於劍意大幅提升後，形神如何適應的問題，他有些思路，卻不敢輕易着手。

    看葉池漸入正軌，余慈就把幻境中屬於自己的因素退出來，再根據實際變化，調整了幻境的幾處細節，讓陸雅仔細盯着，又向駱玉娘使個眼色，這才乘舟而出。

    現在，他要去找華夫人。

    當余慈看到華夫人的時候，這位莫名給他「孤冷」感覺的美人兒，亦是隻身孤影，斜倚欄杆，向湖中拋灑魚食，似乎有些百無聊賴之狀。

    距離她最近的，也不過是一位在水榭外侍立的美婢。

    之前與她說話的那人已經離開，對照一下當時情形，余慈發現，華夫人的姿勢都沒有變過，真如尋常貴婦，慵懶安然，又思及她前日所說「不願空渡時日」之語，便笑道：

    「夫人終得閒中真意……」

    「非也，有思天君。」

    余慈微愕，未等想起要怎樣回應，又聽華夫人道：「但思君故，有手無心，如今池中魚兒大概都要撐死了。」

    話是如此說，她還是隨手灑下魚食，不管池中翻湧，魚花水浪。

    余慈也反應過來，知道真要調笑起來，無論如何都不可能是她的對手。也就不再說什麼，走過去，大馬金刀坐下，簡單道：「我再為夫人診一診脈。」

    華夫人抿唇一笑，伸出皓腕：「有勞。」

    余慈手指沾到華夫人肌膚，感受到那獨特的脈動，當即就全副身心地投入進去。對他來說，這樣一個與真實之域強者真意對撼的機會，也是非常珍貴的，盡可從中窺得相