余慈本來心有雜念，面對極祖這樣的強敵，未慮勝，先慮敗。

    敗在極祖手裏，並不奇怪，在這兒也傷不到根本，諒極祖也追不到攔海山去，可這麼一來，在真界之中，對他與「後聖」的聲望，必然是一個打擊。

    可在真實之域的「高台」上，鐘聲響起之時，這些個蕪雜念頭，卻是一發地洗盪乾淨——或者說，根本沒有了存在的空間。

    「高台」是用萬古雲霄和紫微帝御的法門，在真實之域搭建起來的介入上清體系的一處平台，自然而然會與相應的信息發生反應。

    余慈雖然將生死法則脈絡打入虛空，進入了玄門體系，但要說與上清體系有多麼深入的聯繫，倒也未必，計劃中，那是需要進入太霄神庭後，才會進行的下一步工作。

    而這一刻，余慈面對所謂「華陽魔矛」的尖鋒，看到的是污濁的靈光，那裏面毫無疑問摻雜着身死在華陽山附近，上清修士的怨念，此時，卻是禁錮在魔矛之上，被仇人驅役。

    對上清一脈的修士而言，這情何以堪？

    透過這點靈光，還有華陽魔矛的氣機軌跡，余慈的意識甚至可以追溯到華陽窟，感受那些掙扎的意念……

    相隔數萬里，這並不是件容易做到的事情，但通過「高台」，通過剛剛發生的反應，或曰共鳴，余慈的心神，便隨着那愴然的鐘聲，順勢播灑開去。

    鐘聲中的情緒，想也知道是共鳴所成，然而，為何會有鐘聲？

    疑惑在急劇擴張的心神之中，便像是被風吹散的薄霧，漸漸沒了痕跡。

    與心神相和的，只有九天十地之間，漸漸清晰起來的「呼應」。

    華陽窟、黑水河、九山十河夾谷地、洗玉湖……以至於廣袤的北地三湖區域，分明都有「呼應」。

    那是上清體系覆蓋或者曾經覆蓋的地方。

    劍仙劍意留痕，可以維持成千上萬年；上清體系的痕跡，同樣不易抹殺。

    更何況，這點點滴滴所留存下來的，都是上清修士依附在體系中，那一絲絲不滅的執念。

    東方修行界沒有六道輪迴，便是有，這些執念亦不入其間。

    執念是如此虛緲，有的只是存有一次呼應之力，繼而徹底湮滅。

    似乎就是為了等待這一刻。

    他們的呼應，證實了上清體系的存在，便是支離破碎，可片斷尚存。一旦有了契機，便會形成聚合的力量，在共鳴中交織，努力地拼合在一起。

    這是余慈首次全方位地感知上清體系。

    這個上清體系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，這體系已經非常殘破了——破碎、扭曲，渾化在一起，沒有人維持、梳理，只能憑藉着以往的慣性，苟延殘喘。

    由於萬古雲霄和紫微帝御法門的性質，余慈一旦切入體系之中，位置天然在中心，但上清體系具備中心嗎？

    上清體系理論上或許統馭在三清境下，但具體的管控，向來是分諸四御，其功能大概是：

    玉皇帝御總括萬有，決議定策；

    紫微帝御掌控中樞，排布神明；

    勾陳帝御統御道兵，征戰殺伐；

    后土帝御調控靈脈，運化元氣。

    這麼些功能作用，余慈一個人還承擔不起，上清修士似乎也從來沒有將體系大權統歸於一人之手的傳統，便是玉皇帝御「總括萬有」，也是有威無權，四御彼此制衡，共同出力。

    這正是當年上清宗覆滅的原因之一，由始至終，都沒有發揮出全部的力量，從魔劫中央開花的那一刻起，就註定了這是一場絕不公平的較量。

    便是余慈今日，思及此處，也覺得憋屈……

    正是這樣的情緒，給了余慈一個接口，他心神一跳，陡然間便切入了那些「呼應」執念的情緒層面，隱約看到了億萬英靈的情緒記憶。這些破碎的畫面，正拼合成零落的圖景，漸漸豐富、連續，終於形成動態的時光洪流，迎面而來！

    余慈心神轟然震盪，剎那間融入進去。

    他看到的，是一個血色的清晨。

    華陽窟，那時還叫華陽山，上清三千神明，殘缺不全，與差不多數目的上清弟子，結下陣勢，抵禦億萬天魔。

    場景清晰而又模糊，清晰到每個細節都如在眼前，模糊到每個環節都是浮光