到了長生境界之後，修士形神與天地法則體系的關係，已經內外貫通，留下了獨有的深刻印記。像「幽冥九藏秘術」等一些「不死不滅」的法體，就是被碾成灰，也能恢復，就有這些打入虛空的印記在起作用。

    記憶同樣是形神結構的一部分，如果遮蔽、丟失，像薛平治這等層次的強者，勢必會第一時間發現問題。

    說白了，這類手段，在步虛境界以下，才有可能。

    就算薛平治確實還在羅剎鬼王的算計之中，那陷阱也只會安排在別的地方、別的角度。

    在此類認知上，余慈深有自知之明，便從善如流，把研究重點放回到赤陰身上，並略有所得。

    其實過程並不順利，相關手法涉及腦宮結構，非常高端，余慈這邊，只有趙相山有過一定的研究，相較於羅剎鬼王，自然是小巫見大巫。

    還好，余慈的優勢在於，他對赤陰太了解了，至少在雙仙教、絕壁城、劍園這幾段記憶上，絕沒有問題。

    余慈專門鎖定了赤陰被他一劍貫腦、劍園受羽清玄刺激叛出羅剎教兩個關鍵節點，和趙相山一起，以「入微」的手段，沉入赤陰的形神交界地，從物性基礎入手，一點點地解析。

    直至湖祭前夜，才發現了一點兒端倪。

    可以確認，羅剎鬼王手法大概的性質，就是在「記憶」區間上做手腳，直接作用於腦宮的細密結構，不會直接改變性格，但完全可以無形中引導，慢慢修正。

    比如赤陰，本我還在，對羅剎鬼王的仇恨還在，卻覺得和羅剎鬼王合作、彼此利用一番，也沒什麼大不了——對某個關鍵感知的「麻木」，無疑就是喪失了「初心」的表現。

    想起這些，余慈無聲嘆了口氣。

    面對羅剎鬼王這等大等，如赤陰一般的「信眾」，真的有可能擺脫嗎——劍園中，她表現得再怎麼決絕，可能也就是一場永不會醒來的幻夢罷了。

    沉沉的號角聲起，飛魂城的湖祭開始了。

    此祭非大祭，儀式鄭重而簡約，沒有太多排場。只見夏夫人身着祭服，披髮跣足，緩步前行，到了湖邊，腳步不停，直接入水。

    夏夫人身上靈氣澎湃，所就之處，洗玉湖水面就此中分，現出一條向下的甬道，直通湖底，與祭台上的法力交相輝映。

    一切都在無聲無息中完成，這樣的場面，就是地仙大能，也不能說是輕易做到。

    出現這種情況，實是地脈、水脈、天地元氣等，雖不如大陣封禁時聚攏過來，卻均與之親善共鳴，願意受其驅使。這就是巫門法統的優勢，也是最招人忌憚的天賦，近十次勘天定元都沒有能夠徹底削減。

    夏夫人一行步入甬道，這也不是真的排空，水波往來，環繞流動，自有托舉承載之力，法度自成一域，便是水中的魚鱉之屬，都有歡欣鼓舞之態，幾近通靈，如此是曰「靈苑」。

    余慈對羽清玄、薛平治講：「我們也去！」

    隨即他又對小五、小九點頭示意，前者懵懵懂懂，後者則是撇撇嘴，但還是點頭，表示明白。

    最後招呼的是葉池，必須要說，飛魂城的禮數還是很到位的，雖說不是大祭，但也儘可能做得周全。作為半山島的嫡系弟子，葉池的地位比之各宗大佬略有遜色，但也收到了帖子，這次就是和余慈一道兒去，幾人站在一起，也丟不了半山島的威風。

    安排已畢，余慈四人便投入湖水之中，他們的速度當然遠超過一步步前行的夏夫人，故而入水雖晚，還是後發先至，且在在水中甬道邊上，和夏夫人一行打個照面。

    幾人都按照禮儀，微微欠身，夏夫人則目不斜視，沉靜向前，一點兒看不出兩邊的關係。

    此時，各宗觀禮之人，都紛紛入湖，到了深水層祭台附近。

    這裏比想像中還要熱鬧，因為在祭台外圍的陰影深處，分明有長生大妖的氣息，沖折水波，抵至此間。

    那是湖底妖國的強者不請自來，念及其與巫門的密切關係，倒也沒有人大驚小怪。

    各方各宗都是心裏明白，說是「觀禮」，不如是「監督」更準確些。

    這裏也就不必設「觀禮台」之類的玩意兒，只是大概分劃區域，參加觀禮的五十餘人，大致按照宗門、個人關係，站在一起，形成了半圓的弧度，其中幾乎沒有一個長生以下的，擠在半徑數里