鬼神劍見了來人，上前施禮，說了幾句話，那白衣劍修便又馭劍而去。

    因為離得太遠，余慈沒聽到他們在說什麼，有些奇怪：「這是哪位？」端木森丘眯着眼睛看了會兒，道：「是論劍軒三代弟子，祁白衣，嘖，這位可是個殺星，一年到頭，有十個月都在外域斬殺魔頭，剩下的時間就是週遊天下，尋人鬥劍……要說早該天下知名，可惜啊，早年敗在葉繽劍下的那一戰實在太慘，以至於至今都翻不過身來。

    」說到這兒，他才想起身邊還有一位葉繽的親傳弟子，又知道九煙與這位關係匪淺，便轉過一張笑臉：「葉島主英姿，我這邊也是久仰了的……」葉池垂眸，微一躬身，算是謝過了端木森丘對乃師的讚揚，不過隨後也對余慈道：「祁白衣是論劍軒三代弟子中，少有的專注於劍，心無旁騖的強者，此劫以來，進步尤其驚人，實不能以手下敗將視之。

    」余慈「哦」了一聲，又往那邊看，或許是關於人家的話題說得太多，也太過敏感，祁白衣明明都要消失在雲霧之後，忽又回眸，冷森森往這邊一掃，這才消失不見。

    接下來，余慈注意到，前面的隊伍行進速度明顯放慢了，裏面道華真人更是乾脆停下，扭過頭來，明顯在等他們這一波落後的人馬。

    等到了道華真人近前，余慈便問：「是有什麼變故嗎？」「剛剛論劍軒的祁師叔過來，說南部諸峰的廢墟中，有幾個天魔眷屬遊蕩，被他殺了，但還有一些散入其間，要我們小心。

    」「天魔眷屬？怎麼進來的？」道華真人莞爾一笑：「若東華法陣尚在，自然進不來。

    可如今法陣不存，沒有魔劫也就罷了，既然魔劫臨頭，自然就是千瘡百孔，四處透風。

    而且……」余慈接了他的話碴：「而且這些魔頭是從裏面來，還是從外面來，仍值得商榷。

    」「然也。

    」道華真人頷首贊同。

    此時，最前面的鬼神劍等人，已經登上了懸空雲橋。

    這些「雲橋」完全是以雲氣拼接，是負不得重的，只有導引之能，使修士不至於在雲霧中迷途，換一個不能步虛躡空的，還真是麻煩，當然，這一行人中，肯定不存這個問題。

    等余慈踏上雲橋，雲氣漫過腳脖子的進時候，他「唔」了一聲，有些意外。

    「東華宮的陣勢真的全完了？」道華真人微笑道：「可是覺得這雲橋有異？據項道兄講，戰時諸峰雲橋霧棧大半損毀，這裏的雲橋，是前幾天為迎接諸位到來，專門支起來的。

    」這種「請君入甕」的感覺是怎麼回事？余慈嘿然一笑，其實雲橋的觸動只佔極小的一部分，更多的成份還是來自於周圍的虛空中。

    就在他前腳在離開天門峰的剎那，奇妙而微弱的虛空變化發生了，雖是若斷若續，不成規模，但對余慈這樣極其精擅此中妙詣的修士而言，想來是不會感應出錯的。

    道華真人隨即感嘆道：「只看當前這攢簇群峰，便可知陸沉當年的格局。

    其以「天外天」佈局總攬地氣靈脈，將東華宮經營得如金湯城池一般不說，還深辟於虛空之內，自成天地。

    其『一峰一洞天』的仙家勝景，比之本宗的三十六天，也毫不遜色。

    可惜，一旦破開，就難免打落塵埃，時至如今，其元氣流失，靈脈散亂的痕跡猶在，比那宮室廢墟，還要讓人扼腕……」翟雀兒在旁冷不丁地回了一句：「所以，那些山川靈脈、洞天仙氣，論劍軒不取，也是浪費，也算辦了件好事呢。

    」話里的怪味兒，讓道華真人無從回應，余慈倒是幫他解圍：「這也是按照三十六天設計吧？」「……應該是。

    陸沉畢竟出身玄門，數劫以來，也多有借鑑。

    目前所見的東華宮諸峰，四方各八座，象徵着四方八天，東華主峰便如大羅天，總括四域，但中間去掉了三清境，陸沉之自負，可見一斑。

    」既然是玄門道宗，道華真人對這種模式，自然是頗有微辭的。

    不過，據余慈所知，裏面還有更深層的原因。

    當年八景宮曾經遍邀真界諸玄門，完善「三十六天」設定，欲同佛門「十法界」分庭抗禮，但後來出現了嚴重的分歧。

    出現多種差異極大的結構。

    八景宮的『三十六天」，就如辛乙的神通一般，諸天垂直配置，相當多的部分借鑑佛門，但也是在一種極其成熟體系下進行，至少從余慈現今的眼光來看，更符合天地法則體系的整體結構。

    故而南國道門，大部門都是選擇此種結構。

    至於眼下陸沉這四方諸天分立的結構，難脫上清宗太霄神庭的影子。

    對這一點，余慈也有發言權，因為這種結構，隱然與天星法度相合，更適合融入上清宗的既有法門。

    此外還有清虛道德宗，據說以「九重九野」分劃列布，樸素原初，又是一種與「三十六天」差異極大的結構。

    道華真人看慣了垂直配置的結構，聯想到當年巨大的分歧