倭國的僧人相比大唐的僧人，似乎有些不同。

    大唐的僧人致力於普度世人，感化世人，並宣揚行善積德，種善因得善果，用因果循環世世輪迴的理論號召世人虔心向善，而倭國的僧人更入世，更融於普通的百姓，他們似乎並不以宣揚佛教為主，而是借佛教之名學習各種典籍文化，倭國的僧人看起來更像是學者，他們努力地學習着一切跟文明有關的東西，並不止於佛經。

    當然，這也有很多客觀原因，其中有個很重要的原因是，倭國孤懸海島，難與世外相通，所以天竺的佛教到了倭國便很難傳過去了，倭國的僧人雖然也念經誦佛，但是他們的佛經很缺乏，很多佛教的理念恐怕連他們僧人自己都不甚了了，這也造成了僧人們不得不入世，因為……無經可念了呀。

    因為入世頗深，所以道昭這些僧人看起來並不太像僧人，他們似乎對外界的一切都很好奇，什麼都要問一下究竟，任何事都要求個前因後果，他們的態度更像一個饑渴的學者在拼命汲取知識的養分，不管什麼樣的知識，他們都需要。

    所以李績當着他們的面聊起行軍打仗，破城殺人等等話題時，道昭並沒有表現出僧人應該有的悲憫和厭惡之色，他反而對唐軍的戰略戰術更感興趣，於是一路上便纏着李績問個不停。

    最初被拍馬屁的受用勁兒漸漸過去，李績終於發覺眼前這個倭國僧人真的……神煩。

    問了一大堆問題，李績頭都痛了，偏偏還不得不堆起笑臉，努力維持大唐上國的泱泱氣度與禮數，最後儘管還是有問有答，但李績的回答明顯開始心不在焉了。

    直到有將士忽然指着正前方的一片營地驚喜大喝「咱們到新羅了！」

    全軍頓時歡聲如雷，李績也鬆了口氣，找了個我家正燉着湯的蹩腳藉口甩脫了道昭，匆匆往前策馬而去。

    …………

    新羅國的邊境上駐紮重兵。這裏是高句麗與新羅兩國的邊境，兩國向來不合，時有征伐進犯，所以雙方都很防備，只是這一次因為李世民的東征，泉蓋蘇文調集舉國之兵與唐軍相抗，新羅邊境上的守軍也被調去了不少。

    戰爭是牽一髮而動全身的，泉蓋蘇文調集優勢兵力追擊李世民時，因為後方的兵力空虛，倒教新羅佔了個便宜。

    早在李績攻下平壤之前便給新羅女王金德曼送了信，金德曼女王不愧是大唐的鐵杆盟友，見信後二話不說便答應了，於是當日調集國中兵馬，朝北方邊境發起突襲，一夜之間便將高句麗守軍打得抱頭鼠竄，新羅的國境線再次向北方延伸了百里，然後新羅軍隊便在新的國境線內紮下了大營，等候李績所部的大駕光臨。

    大營內的瞭望台上，新羅將士遠遠見到唐軍的龍旗，確認是唐軍無誤後，興奮地大叫起來，然後整個大營都轟動了，很快從大營內飛馳而出一小隊騎兵，騎兵未執兵器，空着手策馬跑到李績面前，行禮過後用流利的關中話詢問了李績的來路，然後馬上有人撥轉馬頭回營，沒過多久，一乘黃色的奢華車輦從營內行出，左右伴隨着百人左右的儀仗，緩緩向李績所部行來。

    李績和李素迅速對視一眼，情知這乘車輦內坐着的便是著名的新羅女王金德曼了。

    面對高句麗國主高藏時，舅甥二人毫無敬意，不僅將高藏晾了半天，李素還揍了他一頓，可是此刻，李績和李素交換了眼神之後，二人同時下馬，往前走了幾步，待到女王的車輦在他們面前停下時，李績和李素上前躬身行禮。

    「大唐英國公遼東道行軍大總管李績，大唐涇陽縣公李素，拜見新羅女王殿下。」

    車輦的珠簾掀開，露出了金德曼的真容，李績和李素卻不敢抬頭看她。

    按大唐禮制，女王是王爵，而且是李世民親自冊封的王爵，而李績和李素都是公爵，論爵位比女王低一級，按禮制，李績和李素是必須要向女王行禮的。

    其實高句麗的高藏也一樣是王爵，如果高句麗不是那麼皮，與大唐的關係比較融洽的話，李績和李素也不敢拿他不當回事。

    二人行禮一直躬着身，不曾抬頭，直到聽見一道略顯蒼老的聲音傳來。

    「二位上國公卿萬莫多禮，倒教本王無地自容了，快快免禮。」

    李績和李素這才直起身。

    李素現在才敢打量這位新羅女王。

    誠如他之前的猜測，