中原自古以來就為禮儀之邦，迎來送往自有一番計較，絲毫含糊不得。

    便如眼前，邱言看書院有學子、僕從出迎，足以表達重視，可落在甄知佐、陳井和林覺這樣的知情人眼裏，卻能看出其中問題。

    原來，這小禮迎士，雖不如中禮、大禮，但有完整過程，甄知佐等人將邱言接來，依例，作為主事人的張華章要立在門右，請邱言走門左入院。

    這些細節看似無用，卻也是種修養，體現了對來人的重視，而且漸成定製。

    古代士人相見還要執「摯」，也就是禮物，普通士族是以雉為摯，下大夫以鵝為摯，上大夫以羔羊為摯，家禽血實，並不是名貴之物，卻有不同寓意，而且獻摯和辭摯也都有說法。

    就如今日，張華章有事脫不開身，遣了其他人出門迎接，乍一看似是更顯誠意，但那賀書長與邱言一樣，都是被人接來的士子，卻厚彼薄此，邱言日後得悉，肯定會有芥蒂。

    所謂誠摯，體現的是種態度，而非禮物的貴重，你連禮儀都遵守不了，又如何能尊重他人？

    這些想法在甄知佐心頭划過，知道根本原因，還是張華章對寒門子弟的輕視，不由暗自嘆息，轉而問道：「賀書長何故天理論道？他不是有禮迎接麼？」

    所謂「天理論道」，卻是一種考核，「天理」指的是理宗書院裏的「天理閣」，而論道，則說的是一個人面對幾名理宗學子，相互辯論，從而來驗證自身所學。

    這種舉措，即使為了讓書院學子得以交流所學，也是為那些沒有名氣、卻自恃學識的學子準備的，書院人多。夫子難以兼顧，因而鼓勵學子展示自身學識，在揚名的同時，還能提升地位，獲得重視。

    另外，能在天理閣論道的，並不局限於理宗書院的學生，外人一樣可以參與。

    不過，賀書長被中禮迎來，本就受到張華章的重視。從踏入理宗書院的那一刻起，就享有常人難及的特權，又何必去天理論道？

    負責迎接的儒生道：「賀書長此人非比尋常，乃天性高傲之人，出身江南賀家，但學識過人，這次是有人諷刺他有今日，主要是靠着家世，他一怒之下。直接找上了天理閣！」

    這儒生說話的時候，臉上流露出些許敬佩之色，顯是對賀書長有些欽佩。

    「哦？還有這樣的事？」甄知佐聽了，又問道。「學子間的辯論，怎可能驚動華章？」

    那儒生面露難色，看了邱言、林覺一眼，低聲道：「冒犯賀書長的是兩個寒門學子。賀書長挑戰論道，卻驚動了陶石、林興，所以鬧了起來！華章這才過去主持論道。」

    「陶石、林興？原來如此。那確實不好平息……」甄知佐嘆了口氣。

    這時候，邱言也從陳井的口中知道了大概，更知曉了賀書長其人，遂上前一步道：「甄兄，有道是來得好早不如來得巧，難得有江南才子論道，正好過去見識一番，也好一觀理宗風采。」

    聽了這話，甄知佐左右看了看，沉吟了一下，知道不好推辭，只好應下。

    迎接的儒生略感奇怪的看了邱言一眼，卻不多說，依禮而行。

    沒過多久，一行人入了書院。

    這是邱言第一次進入一家儒學書院，難免多看幾眼，旁邊還有陳井則趁機介紹。

    說是書院，其實勝過莊園，佔地百畝，有山有水，有樓閣亭台，也有花園小徑，不時能看到一兩名儒生捧着書在路邊閒讀。

    沒走幾步，邱言的鼻子裏，就嗅到了絲絲墨香，感知也從四周的書生、庭院中捕捉到了淡淡的文思之氣。

    這股文思之氣遍佈各處，隱隱連接着天際。

    心中一動，邱言眼中閃過光芒，暗運靈目訣，頓時，視野變化，呈現出宏大氣象，書院各處文思沖天，浩浩蕩蕩，都是由文章、文思、文念構成，排列、組合，構成準則、倡導，通天徹地，仿佛隨時可能融入其中，成為一道秩序。

    「不愧是儒家大德所建，確實非同一般，氣態恢宏，只是走在裏面，聞着書卷味道，都有種心神漸開的感覺，要是常駐，自然越發向學。」

    心裏感嘆着，邱言卻知道，眼下局面的形成，並不是因為這裏是什麼洞天福地，而是因人成事。

    相傳，此處本是大小陳老師的故居，那人算是名隱士，所住之地頗為清苦、貧瘠。