古代民間認為，經過神聖的求卜過程，那些自然物也就獲得了神聖的象徵意義，它們呈現出來的形狀不是人為的結果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。

    人們應該根據神靈的啟示或告誡趨吉避凶，造福遠禍，他們認為神靈是萬能的，它無所不知，無所不曉。

    只要虔誠篤信，就一定能夠得到它的幫助。

    因此，隨着求卜者的目的和要求，卜筮也就具有了若干作用。

    上古時期，卜筮由卜官掌管，多用來預卜軍國大事，常見的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜歲等。

    卜世就是用蓍草或龜甲預測傳國世數；卜年就是預卜王侯享國的年數；卜郊就是預卜郊祭的吉日；卜食就是選擇國都所在地；卜歲就是預測來年豐兼。

    卜筮有三條原則：

    一是先筮而後卜。古代華夏人認為物先有象而後有數，龜為象，筮為數。卜筮時先以蓍草筮，如得吉數，不必再卜，如不吉，再卜其象。

    二是卜筮不過三。卜筮是為了求吉利，但有時並不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再進行第四次。

    古代華夏人認為即使進行第四次得到了吉兆也不靈驗了。

    因此，通常情況下卜三次還不是吉兆的話，要進行的事情就暫時中止，待擇吉日再卜。

    這就叫卜筮不過三。後人常說事不過三，當是從「筮不過三」音而來。

    三是卜筮不相襲。卜筮是先筮而後卜，筮之不吉，可以再卜，如果卜之還不吉，就不能再筮。

    卜為象，筮為數。物先有象後有數，象數不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但卻不能筮。

    由於正規的卜筮很複雜而費時，第二輪的比試就用簡化之後的錢卦來代替。

    規則也很簡單，就是使用銅錢布出卦象，然後解卦。

    如果余鋒布卦，那麼李響就要解卦，如果李響解不出余鋒佈下的卦象，那麼余鋒就贏了，反之亦然。

    風水一道，卦象多如繁星，此種比試方法，主要考教的是風水師對卦的領悟，總而言之，錢卦比法是很傷腦筋的。

    見李響不說話，余鋒很不耐煩道：「你準備好了沒，是你先布卦還是我先布卦？」

    注意到身邊的元景龍臉色依舊不大好看，陸明開解道：「景龍，不過就是一個小比試而已，說明不了什麼問題，看開些，接下來就看李響表演吧。」

    「我先。」李響不冷不淡地回了一句。

    先取過三枚銅錢，在手中掂量兩下後，李響蹲下身，很隨便地就將三枚銅錢丟在地上。

    三枚銅錢在地上骨碌碌地滾了一圈之後，慢慢地停了下來。

    看似毫無章法的三枚銅錢，如果用直線鏈接起來的話，剛好形成一個正三角形。

    圍觀的眾人一時間面面相覷，不為別的，因為除了在場的風水師之外，他們根本看不懂。

    余鋒和李響每人手中都有十二枚銅錢，但李響偏偏只用出三枚銅錢，三枚銅錢能布出什麼厲害的卦，根本不可能嘛，所以余家三兄弟都有些看不明白，特別是余鋒，還以為李響是在耍自己。

    「你這是幹嘛，布好卦了？」余鋒不太敢肯定地問了句。

    李響抬頭橫了他一眼：「解吧。」

    「大夥看看，我就說這小子是不懂裝懂，只能布出一個三角卦，根本就沒有任何風水本事！」余洋帶頭嘲笑道。

    「看來族長說的是對的，這個年輕人恐怕就是個騙子！」圍觀村民中有人附和道。

    餘四海摸了摸下巴上不多的鬍鬚，臉上出現了一種勝券在握的表情，在他看來，這一局三弟是贏定了，三局兩勝，也就是說用不着自己出手對手就敗了。

    餘四海可是十分期待待會兒這個不知天高地厚的小子跪在祖廟前認錯的樣子。

    李響不耐煩道：「你到底解不解卦，不解就直接認輸，別浪費時間！」

    「好、好，我解，我解。」受到大夥氣氛的感染，余鋒反而笑了起來，然後取過兩枚銅錢，分別放在乾位和坤位上。

    乾坤一線天，正是破三角卦最簡單的方法，不僅如此，由於兩枚銅錢的加入，形成了一個新的卦象。

    余鋒很自信地抱起