想要虛實同進，陰陽並舉，就必須有實物可供參照，有世態可供揣摩，有很多遊方走腳的道人和僧侶，實則就是希望通過遊走四方，見識人生百態，博覽江河山嶽，開闊眼界，明窺陰陽，體察人生，感映天道。

    但此處無比荒涼，連活物都不易見到，哪裏有實物可供參照。

    再者，此處死寂沉默，少有變化，又哪有世態可供揣摩。

    好在只是少有變化，不是一成不變，日落月升是變化，斗轉星移是變化，連自身的喜怒亦是變化。

    萬事開頭難，一旦摸到了門徑，每日都會有所進展，但這進展並非具體心得，而是對天書神髓的了解，天書暗藏乾坤變化，包羅陰陽道理，若是盡得九部天書並徹底參悟，不但能夠明辨虛實，左右真假，便是覆滅乾坤，改天換地，亦只在一念之間。

    能力越大，心智也就越高，並非能力的增長引發了心智的提升，而是只有具備強大的心智和智慧，才可能衍生並擁有強大的能力，一個人所擁有的能力倘若超出了他心智所能駕馭的範圍，局面就會失控。

    天書亦是這般，想要真正參透天書，就必須擁有足夠的心智，想要擁有覆滅乾坤的能力，就必須擁有超然物外的智慧。

    超然物外是一種至高境界，是一種無我無眾生的虛無，在超然物外之下，是太上無情，太上無情也是一種超然的態度，只是境界較超然物外要低，便是太上無情的這種境界，人也會因為看的太過透徹，而失去喜怒哀樂，一個失去喜怒哀樂的人是很高尚也是很可怕的，因為在其心中只有對錯是非，不再有立場和好惡。

    而超然物外比太上無情更加可怕，一旦進入超然物外的境界，也就不再是人，甚至不再是仙人，而是一種永恆不變的存在。

    明白了這個道理，心中也就沒有了遺憾，此前一直因為不曾集齊九卷天書而遺憾，此時看來，當真不能盡參天書全部，不然在掌握了巨大能力的同時，也會徹底失去人性，那不是他想要的，至少不是眼下想要的。

    水潭結冰之後，南風就不再往小壇里放沙粒了，因為到了冬天，水潭就會結冰，此前是以日計時，而今已經改為以年計時了。

    在此之前南風一直以為沙漠裏不會下雨，待得開春下雨，方才知道沙漠裏也會下雨，只是較為罕見，而且雨量也不是很大。

    雨後數日，水潭裏出現了很小的漣漪，定睛細看，竟是很小的魚兒。

    見此情形，南風好不歡喜，細想來源，可能是雨有帶有細小的魚子，也可能是此處原本就有魚子僵蟄，畢竟此處原本不是沙漠，而是一處城池。

    驚喜接連出現，天氣轉暖之後，水潭邊竟然出現了青草，而且不止一棵，環水尋找，足有十幾棵。

    青草只圍繞水潭生長，說明在別處也有草籽，只是因為缺水而不曾發芽，想到此處，別汲水往四周噴灑，果不其然，亦有青草生出。

    稍微大些，便分出哪些是雜草，哪些是樹木，其中以荊棘為多，灌木較少，能夠長大的樹木更少。

    每日除了灑水照料，多數時間都在看着草木和水潭裏的游魚發愣，實則也不是發愣，而是思考。

    思考亦分兩種，一是胡思亂想，二是深思熟慮，此處的荒蕪和安靜令他少有雜念，更多的時候都是有目的的觀察，窺小見大，尋找規律。

    世間萬物有三種形態，沙土和草木是肉眼可見之物，較為穩定，少有變化。

    而人呼吸的空氣以及修行所得靈氣，皆不為肉眼所見，較為虛無，多有變化。

    還有一種形態介乎二者之間，最常見的就是水。

    世間萬物的三種形態，與三界有共通之理，較為恆定的天界就如同沙土草木，而陰間鬼魅則與多有變化的空氣很是相似，在這兩者之間的水就是人間，人間之水遇冷凝冰，上補天界，遇熱為氣，下澤陰間。

    實則三界之中，最為重要的就是人間，但眼下三界之中，地位最低的卻是人間，天界陰間便是無有奴役剝奪之心，卻有喧賓奪主之實，沒有人間，他們什麼都不是。

    佛家追求頓悟，實則真正的開悟，是不可能在瞬間完成的，如同抽絲剝繭，又似堆土成山，是個極為辛苦，非常漫長的過程。

    沒有足夠的付出，就不可能有相應的回報，妄圖頓悟如同商賈謀利，追求以小博大，不勞而獲，殊不知此舉違背陰陽，不合天道，自誤誤人，自欺欺人。

    雜草春天發芽，夏天生長，秋天結籽，冬天消亡，次年再生，越發繁茂。

    那水潭裏的魚兒也長大不少，不止有魚，還出現了小蝦。107

    到得第二年夏天，出現了昆蟲，秋冬時節，竟然來了一隻鼴鼠，那隻鼴鼠想必是長途跋涉至此，筋疲力盡，饑渴交加，來到之後大量飲水，肚皮撐的滾圓，躺在水潭邊動彈不得。

    南風一直自水潭邊看着那鼴鼠，直待它緩過神來，自一株灌木下打洞安家方才放下心來，此後，每天都會來看它一看，與它說說話。

    起初，鼴鼠聽到聲音還會驚慌逃走，待得熟了，便不跑了，也敢壯着膽子靠近，吃他啄來的蟲子。

    樹木逐漸長大，引來了鳥兒，偶爾也會有野駱駝前來喝水，但它們不在這裏久留，只是路過這裏。

    有了生機，也就有了寄託，每日除了推研天書，就是來上面走一走，與鼴鼠說說話，說話是需要浪費靈氣的，但南風卻不曾吝嗇那些許靈氣，原因也簡單，由於常年不曾開口，他幾乎都忘了怎麼說話。

    獨處有獨處的弊端，獨處也有獨處的好處，此時他已經摸到天書脈絡，天書最大的神異之處在於化虛為實，化實為虛。世間萬物皆由氣息組成，萬物皆可化為氣息，氣息亦可化為萬物，若得大成，萬物皆可化為靈氣為己用，亦可以自身靈氣化生萬物。這一境界已經遠超大羅金仙的指點乾坤，並肩三清祖師的凝化宇宙，締造天地。

    而今要做的就是尋找化虛為實，化實為虛的具體法門，吐納練氣，吸納外界靈氣為己用，轉而以自身靈氣反過來影響外物，只是下品。

    香火可以轉變為包括靈氣在內的所有事物，