水潭邊仍殘留着篝火的灰燼，駱駝的腳印還留在沙地上，但駝隊已經走了，黃沙嶺再度陷入死寂。

    此前他與張德利交代的很是周詳，張德利回去之後會詳細打探他所關心的那些人的情況，而且二人也約定了日期，明年五月張德利會再來這裏，將打探的結果告訴他。

    不管在等什麼，只要不是等死，心中就有希望，確切的說也不是希望，而是盼頭，有盼頭也好，日子能過的快一些。

    這幾年天書的推研一直在緩慢推進，不敢說每天都有進展，每個月都一定會有悟得，天書囊括的天地陰陽，乾坤男女，是非善惡，真假虛實就如同太極的陰陽雙魚，互相對應，二者缺一不可。

    天地陰陽同在，方得齊全宇宙，就如同日落月升，晝夜交替，明暗更迭，循環往復。

    乾坤男女同在，方得繁衍眾生，就如同這獨身來到的鼴鼠，是只公的，缺了母鼠，便無有後代衍生。

    是非善惡同在，方得抵消對沖，所謂是非善惡，很多時候只是因為立場不同，昆蟲啃吃草木，對草木而言是罪惡損傷，但對昆蟲而言，不過是為了果腹謀生。

    真假虛實同在，方得維繫平衡，沒有了虛情假意，也就不再有刻骨銘心，失去了虛假的醜惡，也就不再有真實的可貴，若是不曾失去肉身，怕是永遠也體會不到肉身的重要，虛假如同腐臭的淤泥，失去了它，也就聞不到荷花的清香。

    世間不可能只有仁善安寧，罪惡悲苦也必須存在，倘若將罪惡徹底消除，世間萬物也就不復存在。

    世人的痛苦往往來自迷惑，但世人的快樂也是來自迷惑，一個人若是真正看透了陰陽本質，便不會糾結於是非對錯，便不會苛求人性至純，亦不會對黑暗感到惶恐，更不會對罪惡恨之入骨，若是能夠明白這些，便達到了太上無情的境界。

    太上無情是無有迷惑的，但同時，也就失去了快樂，此亦是陰陽均衡，得失俱在的必然。

    若是晉身仙人，明窺陰陽，順應天道已經夠用了，但他的目標不僅僅是飛升證道，而是了解並掌控天道，如此一來，就需要對陰陽有更深的了解。

    歷經四年的孤苦獨處，不輟的推研凝思，而今的他雙手已經握住了陰陽雙魚，但這遠遠不夠，單是了解還不成，還得學會掌控，所謂掌控，就是不但要雙手分執陰陽雙魚，還要扣住陰陽雙魚的魚眼，陽魚的陰眼，陰魚的陽眼，是藏在真里的假，也是藏在假裏的真，是互相轉化的根源，只有抓住了它們，才能夠扭轉天地陰陽，操控真假虛實。

    參悟天書，如同壘土成山，又如同積水成河，非日積月累不足以發酵醞釀，非積少成多不足以爆發變化，便有諸多參悟心得，卻始終不曾破殼而出。

    冬日到來，雜草枯萎，樹木落葉，水潭再度結冰。

    三九天，狂風大作，飛沙走石，鼴鼠的巢穴遭到破壞，蟄伏的鼴鼠在沉睡中驚醒，冰天雪地，無處安身。

    這地下有處廢棄的城池，其中有大量空隙，南風便將它帶到地下。

    也可能是受驚過度，鼴鼠來到地下之後便不再酣睡貓冬，既然醒着，就必須進食，但眼下昆蟲已經死絕，只能破開冰面，捉那水中的魚蝦餵養。

    堅冰的存在令水中的魚蝦難見天日，但與此同時，冰的存在也為水中的魚蝦提供了庇護，堅冰屢遭破壞，令得水溫過低，大量魚蝦被嚴寒凍死。

    天道無處不在，此事亦令南風大有感觸，沒有什麼改變是單純的改變，任何的改變都會有相應的後果發生，倘若掌握了控制虛實的法門，對那些大事的改變一定要慎重，因為不管是良性還是惡行的改變，都可能引起相同程度的對立變化。

    來年春天，寒冰融化，水裏的魚蝦大部分都凍死了，小蝦還有一些，但魚只剩下了五條。

    這是一種中原很少見到的魚類，長不很大，只有兩寸多長。

    時辰可以通過觀察日月星辰來判斷，只要足夠細心，不但能夠通過草木的枯榮來判斷月份，還能夠根據星辰來加以確定，因為不同月份，星辰在天上的位置也是不同的。

    到得四月，南風開始忐忑，因為按照之前與張德利的約定，張德利下個月就要來了，忐忑的是不知道張德利會帶來怎樣的消息。

    忐忑的等到五月，南風更加忐忑，因為五月已經過半，卻並不見張德利到來。