&道友說的沒錯。」寧道奇又道，「而且仙師肉身幾千年不腐，其軀殼強大程度要比我道門歷代以來的屍解仙要強得多。也就是說廣成子仙師絕對不是實力不夠，而選擇次一等的升仙方式。」

    &是故意這樣的！」石之軒雙眼炯炯有神，「廣成子是在顧忌，可以說他害怕，害怕破碎之後所進入的仙界並非各種先賢所想像的那麼美好，所以他選擇元神破碎，肉身留在戰神殿。一旦破碎之後出現什麼意外，他也可以藉助肉身的定位及時回來！」

    作為一個從小接受魔門教育的人，不管是石之軒還是祝玉妍師徒都會以最大惡意猜測他人的心思。有些時候他們容易把人想得複雜化，把事情搞得複雜化，但有些時候他們卻又能可以及時找對事情的真相，洞悉人心！

    &果破碎沒有問題的話，那麼廣成子仙師應該會回來，把自己的肉身帶走。但如果有問題的話，他為什麼不能回來，難道上一個世界真的有問題？還是破碎之後不能逆轉回來？」

    席遙看似是向所有人提問。不過他的眼睛卻是盯着朱厚烈，在他的認知之中，或許只有朱厚烈這個天外之人可以給他一個合理的解釋。

    &給你們講一個故事……」朱厚烈簡潔明了地把傳鷹父子穿越時空的互動講給了他們幾個聽。

    &友的意思是，這上界十分恐怖，以至於把一位可以破碎虛空的武道宗師嚇得忘記了一切武功。而那位大俠為了不讓自己的骨肉涉嫌，所以千辛萬苦再次打破世界屏障，把上界的信息傳遞給那位活佛？」席遙若有所思道。

    他不相信朱厚烈所講的，是一個編出來的虛假故事，如果此事是真，那麼其中的道理耐人尋味。

    &些事情，你怎麼知道得這麼清楚的，那位傳鷹大俠我可從來都沒有聽過！」宋缺那一雙銳利的目光打量着朱厚烈，對於這個故事他並不是很信。

    &於我為什麼會知道這麼多。」朱厚烈啞然一笑，「席兄和寧散人應該對我的來歷有些猜測吧。」

    沒有任何一個人是傻子，當席遙和寧道奇等人懷疑自己的來歷並開始四處驗證之時，朱厚烈同樣也察覺到他們的目的。但是朱厚烈卻沒有阻止他們的意思，因為沒有必要，在這個世界他就是無敵的，不需要遮遮掩掩。

    &友果真是天外之人？！」席遙的語氣雖然疑惑，但也很是肯定。

    &確實非此世界之人，不過我所在的世界，並非是修煉戰神圖錄破碎後所要到的世界。」朱厚烈回應道。

    他推演戰神圖錄所得到的世界坐標和玄元世界並不一樣，而向雨田又非破碎到那個世界，也就是說從大唐世界破碎虛空進入下一個世界是不確定的。不過因為戰神殿和戰神圖錄的緣故，這就導致凡是因為這些東西破碎虛空的，都會得到那個世界的坐標，這就使得他們去的地方都被限定死了。

    孫恩和燕飛破碎到的地方並非是玄元世界，他們兩人和向雨田不一樣。兩人都是借着廣成子從戰神殿帶出來的天地心三佩而得到破碎機緣的，與此同時他們也得到了那方世界的坐標。破碎之後，唯一可以取的地方便是那個世界。

    而向雨田不同，雖然說道心種魔雖然名義上是謝眺根據戰神圖錄一點記載編出來的，但謝眺只是依靠破碎虛空這個靈感再融合天魔所編撰的《天魔策》創造出來的。功法從創出到向雨田實驗成功，何那方神秘世界扯不上關係。

    所以向雨田破碎虛空並沒有一個準確的空間坐標，他是在無盡虛空中遊蕩，最後才在一個偶然的機會穿越到玄元世界大乾國。

    &據我的猜測，戰神殿和戰神圖錄絕非是此方世界的建築和武功，甚至這位廣成子也不一定是這方世界之人！」朱厚烈嚴肅道。

    &麼？！」寧道奇大吃一驚。

    &怎麼可能？！」其他幾人也感覺不可思議。

    &有什麼不可能的。」朱厚烈說道，「魯師，你作為一個雜學大師文字大師，你說戰國時期的文字和現在時期的文字一樣嗎？夏商時期的文字和戰國時期一樣嗎？我想長生訣的上面的文字你們都看過，那上面的甲骨文和現在的文字一樣嗎？」

    一連幾個一樣，把魯妙子問得啞口無言，但是魯妙子不得不承認現在的主流文字是以隸書為主，可隸書卻始與先秦戰國，而官方文章用的小篆則是秦始皇統一天下之後，一統文字由秦篆發展而來。但篆書始於周代，可夏商兩代的甲骨文完全不同，更不要說傳說重的三皇五帝時期了！

    &管是戰神殿還是戰神圖錄其文字都是由大篆寫成，即使是廣成子仙師所書寫的文字也是大篆，而且還是已經成熟流行與春秋戰國時期的大篆。」席遙面色凝重道，「《太平洞極經》相傳是黃帝所寫，其中記載了天地三佩的由來和有關廣成子仙師羽化飛升的記載。」

    &然我天師道現在的《太平洞極經》是由師尊孫恩手書，但是師傅曾說過，《太平洞極經》原版文字是和《長生訣》的甲骨文一樣，所以推測至少是夏商時期之物。而先秦之後《太平洞極經》這本書唯有兩位學究天人的道教高人破解讀通，一是張道陵仙師，而則是我師尊的師傅。」

    對於古時的秘聞，席遙要比這裏的人知道的多一些，他畢竟是東晉末年的盧循轉世。

    &管此人到底是不是廣成子，但是按照《太平洞極經》和《長生訣》這兩本道家秘典記載，戰神殿最少也是建造於夏商時期。但是夏商之時的文字卻是甲骨文，和這兩部道書成書時間相符合，但這戰神圖錄上所記載的文字卻有很大的不同。」

    &照老夫的研究，這間大殿一氣呵成，記載戰神圖錄的浮雕並非是後來添加上的，而整個建築的時間最少也有三千多年以上的歷史，不可能是春秋戰國之人建造，也不可能是夏商時期的，這戰神殿最少也是三皇五帝時期建造的！」魯妙子插嘴道。

    這樣一論證，整個事情變得更加詭秘了。