在燕城這樣的傳說已經很久了，不過燕城的氏族們都當做笑談，因為燕氏父子的態度都很明確，少城主夫人更是除了機關術，萬事都不上心的。

    一點要把自己捧上神壇的意思都沒有，雖然與祭祀大人走動的比較好，可人家那也是長輩提攜晚輩而已，

    燕氏父子那是一心一意的推崇科學論，祭祀從神山上走下來以後，燕城的豐收宴上，城主大人都說過，這不過是為了來年圖個好兆頭，讓百姓能夠分享一下豐收的喜悅而已，

    燕城的豐收都是百姓的汗水還有咱們燕城上下一心換來的。

    雖然沒說拜神沒有用，可意思也差多不多到了。

    就連祭祀大人都在豐收宴上，笑意潺潺，身上一股子煙火氣，一下子就從神壇上走下來了，走到了平頭百姓裏面。

    所以燕城現在就是學子們推崇的科學時代，讓其喬木說就是土科學時代。追求科學的過程中。

    也有人在燕城煽動學子，百姓的情緒，說祭祀都走下神壇，非得推崇科學論，是不是燕城已經是被神給拋棄了，

    神棄之地，燕城恐怕有大難臨頭。

    這話都沒能等傳到官府，挑撥，湊事的人就被百姓同學子給拍在大街上了。沒打死那是燕城百姓，想要揪出幕後黑手呢。

    家家有餘糧，人人有盼頭，這要是神棄之地，他們就是做神棄之民又如何。

    這且不說，大齊多遼闊的疆域，那些被成為被神眷顧的地方，又是個什麼樣子，有他們燕城富足嗎，有他們燕城喜樂嗎，關鍵是有他們燕城太平嗎，

    從未聽說過這樣的地方是悲哀稱作神棄之地的。

    所以這人肯定是包藏禍心，其心可誅。

    看看從秦地出來的那些流民都過得是什麼樣的日子，那些流民中分散在各地的匠人早就繪聲繪色的分享過，他們一路逃荒來燕城時候的艱辛，還有各地見聞，

    大家對流民，戰亂地方的生活早就感同身受。

    寧為太平狗不為亂世人，想讓他燕城百姓流離失所，那肯定是不能容忍的。

    打，必須狠狠地打。跟過街老鼠一樣，在燕城兩個容身之地都沒有，別說蠱惑人心了。

    等包藏禍心的苦主，告上官府的時候，官員都不知道這案子如何宣判，這百姓的警惕性也太高了。都不用官府出手了。

    打人肯定是不對，可這被眾人指稱包藏禍心，打死都在所不惜的苦主，也真是公平不起來，

    有古稀老丈，杵着拐杖在朝堂上在公堂上，挺身而出，掉半口牙的漏風嘴唇叫囂：「打死這為害燕城的禍患，老夫也不叫上官為難，老夫把罪認下。」

    那個豪邁的勁頭，讓年輕小伙子都汗顏。後面還跟着一堆的老頭老太太等着認罪呢。

    年輕人站出來：「有我等在，哪有讓你頂罪的道理。」

    人家老頭就說了：「留着有用之軀，為我燕城百姓做更多的事情，這樣的我們來。」好嗎仗義的跟演戲一樣。還都是自發的。

    坐在衙門上的官員都覺得自家百姓，從老到幼一身的血性。捨得一身剮也得把禍害除了。

    看到官員贊成的臉色，告狀的苦主嗷嗷的叫喚着，這燕城官員百姓坑蒙一起，蛇鼠一窩。狀他不告了。只要求官府保護他的安全。

    坐在堂上的大人氣樂了，你都說我蛇鼠一窩了，還敢讓我保護安全：「能同百姓蛇鼠一窩，本官深感榮幸，要謝謝這位的讚美。」

    然後接着說到：『我燕城雖然言論開放，可也不是什麼人都能容下的，你這等唯恐天下不亂，言語挑撥的小人，本官作為父母，為維護我燕城安危，懷疑你是外族送到我燕城來的奸細，暫且收押，待查證後，自然還你清白。』

    苦主氣的大聲喊叫：『誰家判案懷疑就收押的，燕城律法可真是讓人長見識。』

    大人直接就把官袍脫了：「我燕城廣開言論，向來以人為本，本官雖然不認為懷疑你有什麼錯，可城主府的律令也不容輕忽，本官若是冤枉了你，願以脫下官身為百姓，為你賠罪。」

    什麼叫做官民一心呀。笑話人家古稀老丈都知道怎麼舍能得，他作為燕城官員豈能落後。這態度，這氣勢要是比不上古稀老丈，他自己就臊死了。

    就這麼熱熱鬧鬧的一鬧騰，第二天就被說書先生搬上了茶樓，