第一重氣感現；

    第二重真氣生；

    第三重十二正經；

    第四重八大奇經；

    第五重小周天；

    第六重御氣離體；

    第七重細經微脈；

    第八重大周天

    第九重真氣圓滿。

    這就是周生歸納出來的關於真氣方面的後天九重境界了，煉體方面的還沒整理出來！

    雖說境界是劃分出來了！但也只是境界而已，有的功法因為功法本身就有缺陷或是不足，只能達到第八重、甚至連第七重的細經微脈也無法完成，這就導致了在相同的境界上，修煉不同功法的人的實力是天差地別的！

    可以這麼說，功法的高低優劣直接決定了修煉者日後的成長高度！

    一個連第八重境界都無法圓滿的功法，讓修煉者突破到第九重的可能性是百分之一，在下一個境界則是只有萬分之一；而一個能讓真氣圓滿的功法則是能讓修煉者有很大的幾率煉反真氣，突破到先天境界！

    &天！」

    突破九重大圓滿，就是先天境界了，先天有九重，其境界等同於練氣境九重！

    而煉體方面的劃分則又是與真氣截然不同的劃分，很簡單的，以一元之數為後天極限！一會一重，為十二重小境界。

    十二萬九千六百斤為後天境界極限，當然了，還是那句話，因為功法的缺陷，在後天境界未必就能達到極限的十二萬九千六百！像是周生本人所修煉的《精火鍛體》和《龍象般若功》兩者，《精火鍛體》根本就沒有極限和瓶頸一說；而《龍象般若功》在後天的極限便是十萬八千，離極限還差一千六百呢！這就是功法等級上的差別！

    煉體境界在先天的極限是五元，六十四萬八千，分十二重，四會一重……

    當然了，這些都是一些關於境界上的劃分，而有的功法卻不能以這樣的區別區劃分，列如周生的《凌波微步》，只傳授給了自島國帶回的護衛的《金鐘罩》都不能劃分到周生現在所歸納的這個體系，周生所歸納的這些個境界劃分，這只是一個大致的劃分罷了！

    東西都是死的，就看人怎麼用就是了！

    這些劃分都只是衡量的方法，而非是彼此的實力。

    但這並不是說這些境界的衡量方法不重要，那些境界的劃分中有動有靜，實際上就是陰陽，乃是武道的根本，只有明確衡量，武道才能稱為武道，知道自己走到了哪一步！要不然，所謂的武道、修煉，就只能是虛無縹緲的理論，看不見莫不着。

    周生所得的經書上有記載，古時候的先賢，在摸索出修煉的道理，在真氣、功力之論還是理論之前，在莫索出衡量武道境界之後，境界劃分出來之後，有些靈智過人的，立刻便頓悟，踏上了修煉之途。

    總之就是一句話，這些境界的劃分只是一個衡量自己境界的方法，不能說不重要，也不能將其看的太重！

    ……

    這些劃分，只是聊聊的幾百字，但將其規劃出來，卻足足花了周生大半個下午的時間，等到周生將其規劃出來之後，窗外的天色已經昏暗下來，漸近傍晚了！

    走出房間，樓下，冴子和曦若、曦月、曦嬋、曦雨幾個都已經在將菜式擺上桌子了，只是見周生還沒下來，沒個菜式都扣上了一個保溫的蓋子。

    &人。」正在擺放菜式的曦雨看到走下樓的周生，恭敬的退到一邊。

    &君，你的任務完成了。」見周生下樓了，正端了一盤菜餚出來的冴子對周生問道。

    &完成了。」周生笑了笑，回答道。

    走到飯桌旁，拉開凳子，坐下，道：「等會吃了飯後我好好給你們講講，這以前還真不知道這個武學的衡量和劃分是那麼重要的東西！」

    &重要嗎？」冴子本人倒是不怎麼覺得。

    &是因為你所修煉的《滄瀾決》本身就是劃分了層次的，所以才沒什麼感覺。」

    &在先不說這些，還是說說你這一兩天的事情吧！」感覺在飯桌上說這些修煉的東西不怎麼對勁，周生岔開話題，轉而讓冴子說說她這兩天的事情。

    &不是就那樣，……」

    ……

    一番有些家常式的話談後，飯畢，讓曦月她們四個去收拾桌子，之後，周生便在客廳與冴子說起