這是從正面考慮問題，而官場上的事，常常不能從正面理解，因為講真話是官場大忌。人一旦當了官，首先是要給下級樹立一種神秘感、威嚴感，而講真話就會破壞這種形象。好多當官的人認為，一旦自己被別人看透，就完蛋了。在官場，既是同僚，又是敵人，說句好聽的叫競爭對手，一講真話，就等於把自己露給對手，自已在明處，別人在暗處，吃虧的肯定是自己。

    "段子"，是笑話，不是真的。絕不會犯官場大忌，而且"段子"一般都是在酒桌上流傳，東北大軍閥張學良他爸有句名言：我喝酒時說的話一律不算。這話在今天的官場上同樣有效，退一步就算惹了誰，大家都這麼傳，我也是聽說而已。

    "段子"又絕對真實，從表現形式上，說者常指名道姓，只要不說同級的事就行，比如說，大家如果都是廳級領導，說段子的人，就會把段子裏的主人公安在某一個具體的縣委書記的頭上，處級幹部段子裏的人物，常常會是省級、中央級領導。從內容上，段子揭示的常是飲食男女和貪污腐敗的規律，屬於文學創作里的藝術真實，這也是段子能夠流傳的原因。

    另外，講段子還能展示才華。據我所知，但凡作官，萬事大吉，飯來張口，衣來伸手，工作有人干，困難有人頂。張張嘴、動動筆，寫點"同意"、"不同意"、"知道了"這類的指示，有民謠為證：工資基本不花，工作基本不干，老婆基本不用…

    但我們承認，很多領導同志，還是很有才華的。不然為什麼會成為我們的領導呢?有才華自然要展露的，所謂山高遮不住太陽，金子放哪兒都閃光。

    說"段子"，是最好的顯示才華的機會，要想說好"段子"，非具備"說、學、逗、唱"的基本功不可，說得好的，不次於牛群馮鞏之流，每一個官場，都有一兩個公認的"段子大家"，所到之處，引起轟動，一大群人圍着問今天說什麼段子，再看大師，笑而不答，左右，讓人心急火燎。

    不是所有的人都能講好"段子"的，儘管所有的人都有講段子的欲望，同樣一個段子，不同人講，不同效果，高手講起，不動聲色，別人已爬到飯桌底下去了，好不容易爬起來，連連告饒，再講我就笑差氣了；庸者講段子，自己哈哈大笑，別人問他什麼，經他再三解釋，別人才尷尬地陪笑幾聲。

    而且這段子還有一個十分重要的作用，那就是聯絡感情，促進友誼，官場總得有點事干，官員總是要說話的，而且如果當官的願意，天天有飯局，大小官員飯桌不見舞廳見，賓館不見桑拿見，段子一講，其樂融融。講段子有這麼多好處，而且絕不僅僅這麼多，所以，不流行才怪，

    「好，好，大家歡迎。」聽張文浩這麼一說，龍鳴率先帶頭鼓掌，這樣的場合，他一個市委書記站出來帶頭調節氣氛實在是不合適，他不站出來，他下面的那些人更不敢，看看省紀委那邊的人，一個個就跟當兵的似的，正襟危坐，板着一副臉孔不苟言笑，指望着他們能調節氣氛，還不如指望着豬能過來跳一段迪斯科，眼下張文浩能站出來，確實解了龍鳴的燃眉之急，而且在龍鳴看來，張文浩來充當這個角色實在是太合適不過了。

    首先，張文浩雖然是的幹部，但是今天晚上並不在之列，而且他也不是省紀委的人，這就等於，如果他說的話有什麼差錯，既影響不到，也影響不到省紀委，關鍵中的關鍵，張文浩是謝強口中的小友，即便是張文浩讓別人下不來台了，還有謝強給他兜着，所以說，無論張文浩怎麼樣，最終的最終，倒霉的或許只有他自己，跟在座的其他人都沒有任何的關係。

    所以，大家都是饒有興趣但是又都帶着同情的眼神看着張文浩，他們想看看，這個愣頭青到底能整出什麼段子來？

    眼看着把所有人的注意力都集中過來了，張文浩有說不出的得意，要知道，這裏面的幹部除了他，最次的可能也是個正處，這麼多高級別的官員此時全都注意着他，你說他能不樂意嗎？

    但是，當看到蕭遠山嚴重的那一抹笑意的時候，張文浩才陡然意識到：自己犯了一個大錯誤，臥槽，自己把這個當做一夥哥們喝閒酒了，要知道，這可是官場上的正規酒場啊，那是由省紀委書記還有兩個地級市的大員參加的酒場啊，自己就這麼吊兒郎當的當了出頭鳥，這他媽的實在是太傻比了，但是，開弓沒有回頭箭，這玩意兒，弓已經拉滿了，如果再收回，要麼