伊斯蘭教社會相對王權專制的國家社會而言，由於它是社會管理機構就是教會管理機構，需要供養的社會工作者和神職人員很少，宗教場所就是社會管理部門辦公的地方，因此伊社會需要專門的龐大的宮殿和衙府等建築群，因此它的社會管理成本很低，伊信眾只需要繳納很低的稅賦將能維持社會機構的運轉。而王權專制社會，不僅需要維持社會的運轉的成本，同時還要滿足王者、貴族、官吏等社會統治集團的永恆利益需求和龐大開支，為了壓制民眾造反王權必須建立龐大的常備軍隊和國家專制機器，這裏的成本開支非常巨大，因此王權專制社會相對於純粹的宗教社會而成本高得離譜，王權專制社會的人民經常因為繳納官府的稅費而欠債纍纍，家破人亡。

    宗教社會的人民只要遵守教義教規，就可以享受人人平等、自由自在的生活，而生活在王權專制的社會裏的人民，不僅要遵守任何人一輩子都學不完的國家法律、禮教、鄉規民約，而且還要受官吏、豪強、惡霸和流氓的管制、欺負、勒索和敲詐。因此建立宗教社會對於生活在王權社會的人民而言，是他們發自內心的需求，是對全體人民的解放！

    由於當時中東已經存在很多大月氏人、匈奴人和突厥人建立的王權專制國家，因此，伊斯蘭教走向成熟後，它在中東各地的傳教獲得了巨大的成功，同時，在一些抵制伊教地區和國家引發王權和專制的人民起義，他們推翻壓迫和剝削人民的官僚集團，建立純粹的宗教社會國家，人民起義的成功為宗教軍隊的建立和發展奠定了基礎，使得伊斯蘭教迅速發展到整個中東和中亞地區，以及北非、歐洲西部和南部等地中海沿岸地區。

    在伊斯蘭教擴張的高峰時期（公元610至900年）相當於中國的唐朝時期（公元618年至907年），新入主中亞、中東和歐洲的突厥人，在中亞河間地區、高加索及小亞細亞地區，以及伏爾加河流域、第聶伯河流域與黑海沿岸交匯的廣大地區，今南斯拉夫半島等地區建立很多農牧結合的王權專制國家（突厥人是中國氐人、漢人與中亞和新疆大月氏人的混血人種。當時的大月氏人已經演變為白種人，大月氏人是現代白人主要的共同祖先）。

    為了抵禦伊斯蘭教的入侵，這些突厥國的統治精英們，必須創造新的宗教，推行社會改造，給人民新的信仰和思想束縛，防止人民被入侵者的宗教洗腦，鞏固他們的王權專制。

    在不斷思考、探索和實踐中，控制着高加索地區及伏爾加河流域地區的可薩突厥國成功創立了最早的最成功的猶太教版本。這些突厥人根據華夏族、氐族和突厥族的歷史和文化創造一個新民族即猶太民族。

    根據中國的猶太教和猶太人的歷史記載，猶-太最早的發音是柔rou/猶you，這個發音在華夏古語即古越語中的都督、總督和王的意思；太tai即泰在古越族是胎兒即生命之源，生命之母的意思，猶太的意思是「主宰人類的王族」。由於冰河期末期大洪水導致人類大遷徙的記憶深刻留着華夏族的民族記憶里，因此猶太族必然被描寫成一個顛沛流離、災難深重的流浪民族。同時氐族人建立前秦國家，統一中國北方，而後前秦被滅，被迫西遷中亞、中東和歐洲，氐人與當地人融合形成最早的突厥民族。經過兩百多年的艱難發展，突厥民族具備了征服中國西北和北方地區的能力，並且突厥人派出代理人和代理集團控制和統治中國，他們在隋朝和唐朝初年獲得了巨大成功，如果不是唐太宗將突厥人趕回他們的西方老巢，也許整個歐亞大陸都是突厥人的天下！氐人和突厥人的民族經歷也註定了猶太人歷史必須是一部流浪史和災難史！

    但是這些宗教創建者，他們不是單純創立一個宗教，他們讓他們的臣民相信，他們宗教比伊斯蘭教和其他宗教更高尚和偉大。因此，他們要針對敵對宗教將猶太民族和猶太教的產生和形成的時間、地點和人物進行精心和周密的編造，並且不能讓人看出破綻和瑕疵。

    可薩突厥國的知識精英們肯定遊歷過中東全境及北非一帶，並掌握這些地區的歷史故事、文化和風土人情，為了徹底擺脫東方民族文化外衣，創造一個比阿拉伯人優越和高貴的民族即猶太族。在編寫創世論，他們參照了華夏族伏羲和女媧創造天地萬物及人類的故事原型，但是為去掉華夏文化外衣，他們將創世神簡化為一個神即耶和華yehehua（用古越語翻譯