據說在很遠的古代，部落中的巫師，為了詢問上天的旨意，會把文字刻在龜甲上，燒制之後根據占卜結果指揮狩獵。

    這就是中華文字的起源，中華文明的起源，這種文字在後世也被稱作「甲骨文」。

    甲骨文是一種象形文字，就像畫畫一樣，進行簡要的記錄。

    如果你看過甲骨文，你一定會認得一個字，那就是「人」字。

    甲骨文的「人」與現如今的「人」字幾乎一模一樣，唯一的區別就是，甲骨文的人字，是佝僂着身子，垂着頭的，像在給人鞠躬，

    很多人會理所當然的想，那「王」字一定就是很多個「人」鞠躬的對象，應該是一個很大的，挺着胸膛的人。

    不是的，甲骨文的「王」字，是一個巨大的斧鉞。

    給那些鞠躬的人砍頭的斧鉞。

    「王」已不再是人，而是代表了掌握暴力和生死的權力。

    那很多人又會理所當然的認為，「皇」字一定是更大的斧鉞，或者是別的更厲害的兵器。

    依然不是，甲骨文的「皇」字，是一個「王」側立在旁，跪拜着一盞火光閃爍的燈，那盞燈光彩熠熠，好像連着太陽。

    「皇」不再是單純擁有權力的王，而是代表對天地神靈一切解釋權的至高無上。

    從甲骨文開始，「人」「王」「皇」的故事就在不斷上演，人類的複雜超過了已知的任何一種生物，所以關於人類的故事也多過天上的繁星，複雜過那爛漫的銀河。

    人的世界，叫做人間，「王」擁有的權力，「皇」擁有的神性，就是「道」。

    人間道。

    十月初一，深夜。

    滾滾長江吞噬馬忠國全家時，遠在萬里的京城恰巧開始下雪。

    「北面將軍南面臣，居中天子鎮天門，東邊累死潦倒客，西城清閒福貴人。」這首形容秦城格局的歪詩，在此刻最為應景。

    西城的長安街，公子哥們早穿上了新貂裘，摟着懷裏的美女佳人飲酒賦詩，酒樓每每高朋滿座，說書先生驚堂木拍得震天響，他們吃着蜜餞、喝着參茶、聚在暖閣，為故事中的痴男怨女歡笑流淚。

    貴婦人們嫌貂裘臃腫，最多不過在絲綢上披件大氅，他們走到哪裏，哪裏就有大火盆，甚至更闊綽些的，乾脆在家裏弄個熏籠，熱得人直冒汗的大籠子，可以坐得下五六人，她們互相說着體己話，說到動情處，更是流下淚來，感嘆自己命途多舛，沒有嫁給夢裏的如意郎君。

    貴婦人們總是要回家的，可她們穿得那麼單薄，豈不是凍壞了？

    不要緊的，僕人們隨時伺候着的銅腳爐，早把轎子烘得溫暖如春，爐里是晉州最好的碳，幾下明滅，就是窮苦人家半年的收成。

    更別說，冬天還有好多的耍子——滑冰刀、堆雪獅、圍爐煮茶、踏雪尋梅

    西城人的冬天是美好的，詩情畫意的。

    可東城害怕下雪，準確的說，是東城人害怕下雪，更準確的說，是窮人都害怕下雪。

    有人可能不禁會問——不是說「瑞雪兆豐年」麼？說雪化了能多產糧食，窮人怎麼會害怕下雪呢？

    因為說出「瑞雪兆豐年」的人，一定僥倖扛過了那個可怕的寒冬，開春雪化時，發現左鄰右舍都死得七七八八，自己憑空多佔了不少地，加上土地肥沃，終於從農民變成了小財主。

    從這個角度，「瑞雪兆豐年」是對的，前提是你能活過冬天。

    你有沒有在雪天洗過衣服？一定要洗得很快很快，否則手會凍上，衣服會凍上，沒有衣穿的你也很快會被凍上。

    如果你僥倖能搶到一個池塘，沒錯，是「搶」，因為在窮苦人的世界，很多東西都要靠搶，你不搶，別的窮人就會搶你，哪怕是一塊破布，一雙鞋子，一個臭水溝似的池塘。

    搶到池塘就萬事大吉了麼？

    你有沒有生過凍瘡？手和腳又腫又痛，像小刀在切割，傷口會爛會流膿水，可你是不敢洗也買不起藥的，只能看着它爛，傷口被粗糙的衣服摩擦，那粗麻線頭混在一起，鑽進肉里。

    你有沒有見過凍死在路邊的屍骸？他們脫得光溜溜的，就像鏜好的羊，身上又結了霜，又像凍好的火腿，他們臉上還有笑容，好像