回憶起廟堂奏對不利，真讓翁心存有觸景驚心之感。以協辦大學士，戶部尚書之尊，為皇上品評為：「『為那些胥吏玩弄於股掌之上』」之語，這無論如何不能不視為失寵的明顯徵兆。而惶恐的，又不止是翁心存一個人，在熟悉政局的人看來，要倒霉的，怕也未必只是翁心存一個人。

    退值回到位於西城元帥胡同的府中，翁心存的神色很是難看，便是下人請安的時候，也無暇理會，只是坐在正堂的安樂椅上，一袋一袋的吸着水煙。心中思考着今天廟堂上面君時候的奏答，老人心中很是懊悔，不合就是在這個時候，門外傳來陣陣歡笑聲：「外面在吵什麼？」

    「父親，是兒子回來了。」說着話，翁同龢緊趕幾步衝進廳堂：「給父親大人請安。」

    「你慌亂什麼？」翁心存心中鬱結，看兒子也覺得不順眼起來：「你總算是小有微才，上一年在省內得中，怎麼，就不知道天高地厚了嗎？」

    翁心存有四個兒子，分別是長子同書，道光二十年選庶吉士，一年散館，任職安徽太廣道；次子音保，早殤；三子同爵，出肆；四子就是同龢，字叔平，為人聰穎有才，道光二十九的時候，經考試成為拔貢。

    拔貢是科考年代一種非常特殊和巨大的榮耀，每逢『酉年』選拔一次，是在科考之後，由各省學政選拔，共分為兩場，即日交卷。第一場考試四書文兩篇，經文一首；第二場試論一篇，策題一道，判一條，五言八韻詩一首。較之鄉試僅僅考試四書文，五經文，及試貼詩更為繁重。而且除卻文字之外，猶重書法，此一節又與殿試無異。

    因為這些的因素，所以『拔貢』比之會試、殿試倫元還要來得名貴。都說是三年出一個狀元，而十二年才出一個拔貢。此言雖是玩笑之語，但是有不通的翰林，卻無不通的拔貢確是實情。而翁同龢就是這樣的一個拔貢。

    拔貢也算正途出身，等到京中複試完畢，一、二等授職七品小京官或者知縣之職。不過翰林院畢竟是儲才之所，除非年齡很大，急於出仕，否則的話仍會赴闈，參加正式的科舉考試。不過翁同龢從家鄉趕到北京，卻不是為參加闈試（這裏介紹一下。翁同龢的拔貢是在江蘇省獲得，雖然這也算是正途出身，但是獲得這項榮譽的學子仍舊只是秀才功名），而是為了探望父親。

    到了京中，一面在父親的教誨下讀書，一邊課侄讀書。他有三個侄子，都是大哥翁同書之子，長子叫曾文，字紱卿，比他這個四叔只小几歲，從小一起在書房讀書，名為叔侄，實際便如兄弟一般；老二叫曾源，字仲淵，從小有癲癇之症，不過幼承庭訓，也是詩畫全才；還有一個是老三，叫曾桂，年紀還很小，暫時不必說。

    翁同龢居家無事，每天讀書之外，就是拜訪同鄉、好友。今天出門是去攜妻子探望岳父湯修去了。湯修是浙江蕭山人，以白身立世，沒有任何的功名。不過他的父親卻是很有名：嘉慶四年的翰林，官至吏部尚書，協辦大學士，現在已經致仕的湯金釗。

    湯金釗是道光二年的會試座師之一——翁心存就是這一科的進士之一——等於是翁心存的老師，按照這樣的關係計算起來的話，翁心存和湯修也有着兄弟之誼，以此淵源，湯翁兩家聯姻，這已經是兩年前的事情了。

    翁同龢進門就挨了老父劈頭的一頓訓斥，心中不明所以，呆呆的站在那裏，看老人的火氣消退了一點，這才說道：「父親，有客到了。」

    「哦？是誰啊？」

    「英和公。」

    翁心存趕忙站了起來：「怎麼不早說？」幾步迎到堂口，果然，孫瑞珍正從轎子中鑽出身來，還穿着一身官服，向對方拱手示意：「銘公，來得魯莽，還請原宥則個啊。」

    「哪裏，哪裏！」翁心存立刻笑逐顏開的一拱手：「請，英公請堂上敘話。」又趕忙吩咐聽差：「去，把孫大人的衣包取來。」

    孫瑞珍是山東濟寧人，在嘉道年間，可稱得上是北方豪門士族第一大家，孫瑞珍不提，他的父親孫玉庭官至體仁閣大學士，他的侄子孫毓溎是道光二十四年的狀元，也可謂是一門盡簪纓！響噹噹的詩書傳家。

    孫瑞珍和翁心存一朝為官，又同是尚書，彼此的關係走得相當的近，這一次孫瑞珍貿然過府，自然也是有事而來。

    換過便裝，翁心存命人在西屋準備煙盤——孫瑞珍有煙癮，總要吸飽了才能夠打開